蜜汁梨球菜系:鲁菜时间:普通食材类型:水果味道:甜香适宜季节:无关烹调类型:炒菜原料:黄梨500克；蜂蜜100克；白糖200克做法:梨去皮去核，切成丝；加鸡蛋清、淀粉、面粉调匀，制成丸子；将梨丸放入5成热油锅中炸至金黄色捞出，沥油；炒糖色，加清水、白糖、梨球慢火收汁...

从地域文化的关系上,学界普遍认为现代“四大名绣”之一的湘绣的文化之源是楚绣,但我们从传统主流的刺绣文化传承中却难以找到依据。由于湘绣的一个重要文化根基是地域民间苗族刺绣,而苗绣在历史的传承和发展中表现出特定的稳定性和系...

海外生奇巘，球峦映晓霞。吐光争绣轴，悬彩斗红纱。片片流丹染，层层紫色遮。佛头青未了，仙岛翠交加。糁树辉连绮，蘸峰映郁华。方知霄壤阔，浮岛望中赊。[诗词]

《明一统志》卷59武昌府：锦绣山“在府城东南七十五里。山多桃李，每春时花开如锦绣”。

千阳县的刺绣布制品最为突出。这就使得千阳地区的民间工艺品在表现图腾崇拜方面，具有广泛的内容。因此，千阳的刺绣布艺品的创作深受史前远古文化的影响，保留了原始图腾艺术的内涵，继承了炎黄氏族文化的民族精髓。如华阴县为小孩儿缝制的布蛙，形象十分神奇。

《寰宇记》卷120涪陵县：锦绣洲，“《周地图记》云：铜柱滩东，有锦绣州，巴土盛以此州人能织锦罽，故以名之”。

定格为三、三、七、七、三、三、七、七、七、七、四，共十—句。亦多有增字、增减句等变体。《北词广正谱》中以第三、第七两七字句皆作四字为正格。在元人诸套曲中，此曲都用于第二阕，实为[幺篇]体。近人王国维《宋元戏曲史》认为这种形式出于宋代的缠达。在剧曲《铁冠图刺虎》中有此曲，为著名唱段，...

群胡击球世未见，人马盘盘若风旋。场中一点走如飞，三人跃马争先驰。两人翻身惊且叹，前视后视回回转。平沙蹙踏黄入天，肯使苍鹰飞向前。身忘激射但狂走，未知球落谁人手。君不见秦失其鹿人共逐，刘项雌雄几翻覆。[诗词]

阊阖千门万户开，三郎沉醉打球回。九龄已老韩休死，无复明朝谏疏来。[诗词]

原指绣成的佛像或人像。明清以来，若干通俗小说前面，附有书中人物的图像，以增读者兴味，因用线条钩描，绘制精细，也称“绣像”，如《绣像三国演义》；另有画出每回故事内容的，则称“全图”，如《全图儒林外史》。绣像和全图均属插图一类。

元前二世纪后半叶（西汉）绣品，1971年湖南长沙马王堆一号墓出土。绣地为绢，在绢地上用四种丝线绣制而成，针法为锁绣法、线条流畅、绣工细密、针脚整齐为当时一种流行的高级绣品。

咏绣障胡令能日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。这是一首赞美刺绣精美的诗。“花蕊娇”，花朵含苞待放，娇美异常──这是待绣屏风（绣障）上取样的对象。争先恐后的模样，眉飞色舞的神态，都从“争”字中隐隐透出。“...

苗族刺绣被称为“一本绣在衣服上的民族史书”，可以深刻领会到她悠远的历史变迁。苗族祖先曾雄踞长江、黄河中下游，称为九黎，后来黄帝为首的另一部落逐渐壮大，直逼九黎，两部落决战于涿鹿之野，九黎战败，首领被活捉，九黎部落被迫放弃故土、背井离乡。苗族刺绣...

顾绣在现实生活当中也被我们称为“露香园顾绣”，是汉族传统刺绣工艺之一。“顾绣”在对外开放的新时代，声誉远播海内外，现在“顾绣”不但能绣制小型作品，而且能绣制大幅复杂的作品。然而，顾绣是民间绣艺与文人画结合的产...

公元前二世纪后半叶（西汉）的绣品。1971年湖南长沙马王堆一号墓出土。绣地为罗，在罗地上用几种丝线绣成花纹，针法为锁绣法，图案纹样单元较小，线条细密，做工精巧，为当时最讲究的一种绣品，是刺绣中的上佳珍品。