在黎族地区遍布的热带雨林植物群落，具有复层、常绿、混交和多树种组成的特点。因此，采集活动成为黎族群众重要的家庭副业和生产活动内容。1949年前，采集活动对于黎族社会来说，其作用是很大的。除了果腹之外，采集活动还是解决黎族群众穿、住方面的重要手段。黎...

平生强性韩退之，余事复见于作诗。文起八代甚正则，特于诗也逞瑰琦。硬语险语兼苦语，杂以奇字斑陆离。明若訇輘激雷电，幽如睒闪藏鬼尸。真宰上欲九阍诉，回头下与儿童嬉。虞彝夏鼎嫌典重，往往破碎前人辞。有时任意自作故，究穷所出奚从知。神龙变化弄牙角，天马奔放无馵羁。吾服先生胆之壮，吾惊先生...[诗词]

唐治百年生退之，行藏端的係兴衰。三书何用干时宰，天使斯人欲有知。[诗词]

据民俗学调查，黎族地区至今还保留着人工取火术。黎族的钻木取火是古代各类人工取火术之一，具有鲜明的地域特色。在保亭、昌江、东方等黎族聚居地区，至今还有一些老人掌握着钻木取火这项古老的技术。在七仙岭公园的一块空地上，保亭六弓乡60多岁的陈法英老人向我们现...

黎族的历法与农事关系比较密切，和汉族的农历相似。一年共有360天，也分大小月。黎族在红白喜事、探亲访友、建屋修路、耕田下地等要按十二生肖选择“吉日”。黎族是一个农业民族，历法的知识和经验对从事农业活动和日常生活的安排非常重要。1950年前，黎族孩子长到十二...

在千百年的生活生产中黎族形成了独特的禁忌，我们可从以下几个方面来总概。海南合亩地区黎族逢鸡、牛、虫、马日忌生产；牛日男子不犁田；鸡日妇女不插秧、拔秧；马日、虫日妇女不插秧、捻稻。保亭、琼中等地黎族，产妇分娩时，以门前挂树叶为忌门标志，禁止外人入产室，以免将...

黎族黎族人民习惯进食一日三餐。而在外围地区的黎族，多数则是早、中、晚餐的饭分别煮，也有些地区一次煮完早、中饭，到下午再煮晚餐。竹筒香饭竹筒香饭，是黎族一种颇具特色的野炊。肉食黎族的肉食主要有猪、牛、羊、狗、鸡、鸭，鹅等肉类。鱼、虾、螃蟹、青...

随着时间不断的推移和各民族交往的频繁，黎族服饰加速了变化。只有比较边远地区的中老年妇女仍穿着黎族服饰，但是多数服饰都是在市场上购买的材料制作而成的，且上衣服饰已发生了很大的变化。黎族服饰是黎族人民喜爱的服饰之一，需要保留其民族风情习俗和服饰特点。#$...

历史上，黎族巫医较为盛行，直到现在黎族民间依然存在。黎族的巫医实际是巫与医二者融为一体的民间行医人，他们是以宗教仪式的形式，行草药医治的内容，达到给人防病治病的目的。这是古文献对黎族巫医进行治疗较为详尽的记载。黎族巫医为人治病时，有一套自己...

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“黎”是他称，即汉民族对黎族的称呼。该书约成于9世纪初，但普遍以“黎”代替“俚”、“僚”，作为专有族称的则是在11世纪以后。每个方言内的土语往往与该方言自称或峒相适应。主要分布在黎族地区边缘地带的三亚、陵水、东方等地，与汉族相邻或杂居，受汉族文化影响较...

槟榔是一种生长在热带的水果，而黎族主要是居住在海南，正是炎热的气候，非常适合槟榔的生长。花、果均具芳香，果供食用。不过，黎族地区对槟榔的称谓也有其独特之处，子坚圆小者方可称为槟榔，而性熟大者却叫做“大腹子”。两相比较，以王国全的说法较为合理。槟榔在黎族人民...