壮语称种依,意为较小的鼓。[百科]
彝语“奔麦黑”为虫壳,“的里”为笛,意即虫壳作簧哨的笛子。[百科]
壮语“波”为吹,“芦”为纺纱缠线之小竹管,“波芦”意即吹小竹管。流行于广西壮族自治区河池地区凤山、东兰、巴马等地。[百科]
,意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语,并呈报上级等为主,然而小说家虽然自成一家,但被视为不入流者,故有“九流十家”之说。[百科]
所谓“丰年人乐业,陇上踏歌行”,它的母题是民间的“达欢”意识,而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情,但其偏守仍为“古典”之气韵,那样一群“口动樱桃破,鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图,以久违的美景佳人...[百科]
强调内功修练,讲究以静制动,以柔克刚,以短胜长,以慢击快、以意运气,以气运身,偏于阴柔,主呼吸,用短手,武当功法不主进攻,然而亦不可轻易侵犯。一说之后的太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。门派立名为武当的原因:一:取自“非真武不足当之”,...[百科]
傣语“玎”意为弹奏之琴,是傣族弹弦乐器的总称。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州和思茅、临沧等地区。[百科]
傣语“玎”意为弹奏之琴,是傣族弹弦乐器的总称。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州和思茅、临沧等地区。[百科]
景颇语“筚”为吹管乐器泛称,“笋”为帽,意即戴竹帽的吹管乐器。也称筚夺、功劳筚特。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州各地。[百科]
德昂语称格楞当,为大鼓之意。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州和保山地区。[百科]
“筚朗布浪”为克木语音译,意为笛,是克木人独特的吹奏乐器。流行于云南省西双版纳傣族自治州勐腊、景洪等克木人聚居地区。[百科]
指的是表示敬意的礼节,行礼祝贺。古时表恭敬的礼节,又叫拜手。惟拱手弯腰而已,如今之揖;后指屈膝、两手着地或叩头及地。作“拜拜”时,读bái。[百科]
蒙古语曾称胡兀不儿,今称修打拉古,意为弦子。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、河北、河南、山东、山西、陕西等省区。[百科]
“得”为弹,“玎”为琴,意即弹奏的琴。汉族称其为布朗玎。流行于云南省西双版纳傣族自治州勐海、景洪和临沧地区双江、永德等地。[百科]
“洞巴”是景颇族景颇支系语音译,为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。[百科]