又称贤首国师，华严宗三祖。[百科]

郑桓公、郑武公、郑庄公是郑国开国后的三代君王，分别被郑氏后裔称为太始祖、二世祖、三世祖，被尊郑氏三公。郑氏三公像位于河南省荥阳市城东南檀山、郑上路与310国道交会处的三角地带。

东吴四英杰是指先后执掌东吴军队的大都督，按接任顺序，分别为周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊。洪迈在《容斋随笔》中曾对这四人大加赞赏。后人在传习和引用时，把他们概括为“东吴四英将”或“东吴四英杰”。除陆逊外，周瑜、鲁肃、吕蒙都出身淮、泗之间，不是东吴本地士族，但他们都以不同的...

烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：...

关于兵家的起源，有人认为兵家源于九天玄女，有人认为兵家鼻祖是吕尚，有人认为兵家源自道家，也有人认为兵家源自法家，不过最让当代人信服的说法就是兵家始于兵家至圣孙武。据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙...[百科]

《夕阳箫鼓》又名《浔阳月夜》、《浔阳琵琶》或《浔阳曲》，这是一首著名的琵琶独奏曲，写的是浔阳（今江西九江）江上月夜，歌颂祖国山河之壮美，表现人民热爱祖国之情。《夕阳箫鼓》的曲名最早见于清代姚燮（1805年—1864年）《今乐考证》。[百科]

因其爱穿白衣，弟子尊称其为“白猿祖师”。他还创有"猿公"剑法，并传剑越女，称之为“越女”剑法。现在北京流传的白猿通臂拳，就来自峨眉山，其祖师就是司徒玄空。[百科]

主要使用者有吕布等人。历史上，方天画戟通常是一种仪设之物，较少用于实战，不过并非不能用于实战，对使用者的要求极高。

青年时期在上海金山县吕巷典当学业，民国21年至胡家桥，为“夏裕兴”内账。信佛教，独身无眷。平日善琴棋书画，尤擅长弹奏琵琶、七弦琴。曾自编乐谱一册，常弹奏《昭君出塞》、《霸王别姬》、《霸王卸甲》、《十面埋伏》等曲调。解放前曾至上海“老九和”绸缎局，在商业电台作广告性播音。1952...[百科]

天竺国人舍利，不但是魔术祖师，而且还是绳技的祖师爷。在《晋书·乐志》里，便有舍利玩绳技的记载。记载说：“后汉天子受朝贺，舍利从西来，戏于殿前，以两大绳两柱头，相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，相逢切肩而不倾。”据此可见，当时舍利还训练到“倡女”踏绳索歌舞。但这却无非...[百科]

(《三国演义》第九回：除暴凶吕布助司徒，犯长安李傕听贾诩。“便命心腹将李傕、郭汜、张济、樊稠四人领飞熊军三千守郿坞，自己即日排驾回京。...却说李傕，郭汜，张济，樊稠闻董卓已死，吕布将至，便引了飞熊军连夜奔凉州去了。”)。还曾在三国谍战小说《三国谍影》中多次登场。曾在三...

这一动乱历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王，故名“九世之乱”。九世之乱延续近百年，直到盘庚迁殷后才最终结束。

三国时期英雄辈出，英雄配宝马，于是各种宝马也如雨后春笋般涌现出来，这其中有许多广为人知的名马，如“人中吕布，马中赤兔：说的就是宝马赤兔，还有载着刘备越过数丈檀溪的宝马的卢等等，而除此之外还有很多在民间广为熟知的名马。

南天竺高僧菩提达摩相传为刹帝利种，曾从西天禅宗二十七祖般若多罗受心法，自称二十八祖。后得弟子慧可，传与心法及袈裟，作偈称：“吾本来兹土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。”预言所创“禅宗”将来必定大盛。后世尊为东土祥宗始祖。禅宗衣钵相传，至六祖慧...

原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。