在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总$...

木鼓舞，贵州省台江县、云南省沧源佤族自治县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。其鼓型多以截取自然生长的树木躯干，凿空内部成型。一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分，木鼓被作为族群的象征，以敲...[百科]

西魏大统九年，西魏宇文泰正式创建府兵制。当时兵源为关陇豪右的亲党和乡人，军队统帅由大小豪右充当。实质上，这是由氏族血缘关系组成的地方军队。府兵本身的租税劳役征调，一切免除。府兵的马畜粮食，一律由统军的6个柱国大将军统筹，另外每府设1个郎将，郎将负责管理征集、行役、退役等事务...

乱国二富豪是指王恺和石崇。王恺，字君夫，西晋时期外戚、富豪，曹魏司徒王朗之孙，名儒王肃第四子。晋武帝司马炎的舅舅，文明皇后王元姬的弟弟。石崇，西晋开国元勋石苞第六子，西晋时期文学家、官员、富豪，“金谷二十四友”之一。

排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权，全国政务经尚书台总揽于皇帝，在地方上废除掌握军队的都尉，遣散地方军队，废除更役制度，简政减吏，裁并400多县;经济上解放生产力，曾颁布释放奴婢诏令，规定杀奴婢者不得减罪，炙灼奴婢者依法治罪，免被炙灼的奴婢为庶人，废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制，实行三十税一。组织军队屯垦。放免刑徒为庶民，用于边郡屯田。文化上还大兴儒学，推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”(司马光、梁启超语)的时代。...

据统计，莆仙戏现存传统剧目5000多个，约占全国各剧种传统剧目总和的三分之一。莆仙戏，因形成于兴化地区（今莆田、仙游），用兴化方言演唱，故俗称“兴化戏”。1952年经福建省文化局批准更名莆仙戏。它流行于莆田、仙游两县、惠安县北部及福建南部兴化话...[百科]

隋文帝统一中国后，一面躬行俭朴，一面采取了许多有利于巩固政权的措施。这种躬行节俭，使人民的负担相应得到减轻，而且有利于各项措施的推行。隋之富饶既非重敛于民，究其原因，与全国推行均田制有关。此外，杨坚安定政治，关陇集团的支持功不可没。在澄清吏治方面，杨坚得国以来，励精图治，...

置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。

崇圣寺千寻塔约建于唐开成元年，位于今云南大理西北苍山之麓，洱海之滨。在第一层高大的塔身以上，有密檐16层，这在中国古塔中极为罕见，塔高69.13米。整个塔的轮廓呈现出优美的弧形，堪称佳作。塔身内为空筒式，置有似“井”字形交叉的木骨架，可以攀登至塔顶。千寻塔之西有两座小塔南北相对，...

上古年代，就有阴阳崇拜，但是阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”元明两代地方设立的天文学校。元代开始设于诸路，后推及各府、州。教学内容为天文与术数。明代地方阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。阴阳五行学说是中国古代朴素的...

因为这种文字多刻在青铜礼器中的钟和鼑上，因而又称钟鼑文。

《洗冤集录》中不少内容符合近代法医学原理，有许多具有相当高的科学水平、对法医检验很有价值的条目。他对古代中国法医学作了全面总结，写成了《洗冤集录》一书，开创了法医学，宋慈也因此被称为“法医学之父”。

“元代儒林四杰”包括虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯，四人都是元代著名的散文家。“四杰”摄于儒学，文章多宣扬伦理道德，推崇儒家经术。各人文章特色不同：揭文叙事严整，语简而当；黄文结构谨严，掾据精切，柳文长于议论，事详而词核。虞集...

三星堆青铜雕像反映了3000年前巴蜀地区青铜文化的艺术成就。帝乙归妹商王文丁杀了周族首领季历以后，商周关系恶化。帝乙亲自择定婚期，置办嫁礼，并命姬昌继其父为西伯。成婚之日，西伯亲自去滑水相迎，以示其郑重之极。此事史称“帝乙归妹”，一时传为美谈，商周双方皆大欢喜，商周重...

驯兽艺术是驯兽师通过某些手段，让各种动物按照事先设定的动作进行艺术表演，属于一种传统的杂技节目。驯动物节目，从总体上看比马术发展更快，内容更丰富，在驯的方法上和表演的内容上都有较大改革。[百科]