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春秋战国·老子著书出关,《道德经》代表中国纯粹哲学

据传春秋战国之际,我国古代著名哲学家、道家学派创始人老子著写《老子》,阐述他的哲学思想。在后人心目中,老子是一位大耳下垂、须发皆白,但精神爽朗,神态安详,乘青牛而隐逸的老者。可是老子乘青牛出关的说法却不见于《史记》。仅此而已,并无“乘青牛车”的记载。古人将五星分别看作是五行...

三国·是弃暗投明还是卖主求荣——从张松献图说起

三国·是弃暗投明还是卖主求荣——从张松献图说起

张松是刘璋手下的主要谋臣之一,在纷乱的后汉三国时期,虽然被旧主重用,但是却察觉到以刘璋暗弱的性格,根本不能保证自己所代表的部分益州势力的利益,同时也不能确保益州的平安,势必很快就会被其它割据势力所吞并。因此,他连同法正等部分当地势力,做出了一个比较明智的决定---投靠正日益壮...

南北朝·北周武帝灭佛

南北朝·北周武帝灭佛

北周武帝初信佛,后因迷信识语黑衣当王,心忌沙门,信道士张宾,拟灭佛教,集沙门道士名儒於文德殿,量述三教胜劣,以定废立。沙门道安撰二教论,谓“救形之教,教称为外,济神之教,教称为内”帝问群臣,无有排斥非议者,遂作罢。六年后,帝又集佛道二教论辩...

唐朝·颁布《唐律疏议》

高宗令长孙无忌审讯,房遗爱知道长孙无忌与吴王李恪因为废立太子之事结下仇恨,便诬告是与吴王李恪合谋的,并希望以此能立功而免死。高宗接长孙无忌据审呈上的反状,下诏将房遗爱、薛万彻、柴令武斩首,荆王李元景、吴王李恪、高阳公主、巴陵公主并赐自尽。此外,江夏王李道宗...

南北朝·萧鸾杀帝自立

萧鸾为齐高帝萧道成次兄萧道生之子,为齐高帝及齐武帝所器重。齐武帝遗诏让次子竟陵王萧子良与从弟西昌侯萧鸾共同辅政,萧鸾开始掌握齐大权。萧鸾久有废立之心,萧子良死后,萧鸾为尚书令,独辅大政,一人之下,万人之上,更无所顾忌。延兴元年十月十日,萧鸾又假太后令,降齐...

汉朝·十八路诸侯(汉末)

汉朝·十八路诸侯(汉末)

后将军南阳太守袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚、祁乡侯渤海太守袁绍、骁骑校尉曹操、西凉太...

三国·刘备称帝

三国·刘备称帝

同年,刘备以为关羽报仇的名义,发兵讨伐东吴,而张飞又被部下所害。孙派遣使者前来请和,刘备大怒不许,吴将陆逊等屯兵秭归,被蜀将吴班击破。刘备军占据秭归,派遣马良联合武陵五溪蛮夷。章武二年(222年)春季,刘备派遣黄权督江北水军,自率陆军进军,秋七月,被吴将陆逊在夷陵...

秦朝·苏门六学士

秦朝·苏门六学士

苏门六学士:黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。苏门六学士是在苏门四学士之外,再加陈师道与李廌。“四学士”指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。也有人称为苏门六君子。

明朝·明代三袁

明朝·明代三袁

明代三袁又称公安三袁,分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。其文学流派世称“公安派”或“公安体”。公安派的文学主张发端于袁宗道,袁宏道实为中坚,是实际上的领导人物,袁中道则进一步扩大了它的影响。

元宵节

元宵节

旧时这天前后,民间家家户户均张灯、送灯、玩灯,尤其十五日夜通宵灯火通明,故又称“灯节”。据史料记载,元宵节与道教有关,道教把正月十五、七月十五和十月十五各称为“上元”、“中元”和“下元”。所以后世又把元宵节称为“上元节”。河南民间也有直称“过正月十五”、“...[百科]

清明节

清明节

带着鲜艳的红领巾,怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园,缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士,瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆,迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。到了烈士陵园,我们先排好了整齐的队伍,然后按要求站好队。缓缓进入陵园的...[百科]

汉朝·秦始皇地宫

汉朝·秦始皇地宫

民间曾传说秦陵地宫在骊山里,骊山和秦陵之间还有一条地下通道,每到阴天下雨的时候,地下通道里就过“阴兵”,人欢马叫,非常热闹。据悉,考古学家根据这个传说曾作过很多考察,但却一直找不到这个传说中的地下通道。秦始皇以水银为江河大海的目的,不单是营...

秦朝·宋金战争

秦朝·宋金战争

宋高宗赵构和秦桧以杀岳飞,并剥夺刘锜、韩世忠、杨沂中、张俊军权为代价签订了极有争议的《绍兴和议》,迎回赵构生母韦氏。从此到1161年海陵王完颜亮伐宋,宋金不再有大战。

三国·十八路诸侯讨董卓

三国·十八路诸侯讨董卓

后将军南阳太守袁术、冀州刺史韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚、祁乡侯渤海太守袁绍、骁骑校尉曹操、西凉...

宋朝·公元1084年《资治通鉴》成书

张载把气作为宇宙的本体,认为广大无形的虚空(太虚)是气散而未聚的原始状态。由气一元论的宇宙观出发,张载提出了人性论和认识论,并且形成了以宇宙论为基础的道德学说,这些学说构成了一个完整的宇宙体系。张载是有宋以来第一个从理论高度批判佛、道的儒家学...

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