周考王元年（前440年），封其弟揭于王畿，是为西周桓公，形成一西周小国。前367年因公子根的叛乱，赵成侯遂“与韩分周为两”，周于是分裂为东周、西周两个小国。至周赧王时（前315年），东、西周分治，赧王徙都西周。前256年，秦攻西周国，西周君降。同年，周赧王去世。

周文王励精图治，使周部落日益强大起来。至武王，经牧野决战，灭掉殷商政权。周初为巩固统治，在全国大规模分封诸侯，又建立了以姬姓为中心的宗法制度，确立了祔上的等级制。西周建国后，以井田制为特征的奴隶制经济逐渐走向繁荣。

但是真正堪称智勇双全的名将又有几人？在我看来，太史慈自然算得上是一个真正的名将。相比较与《三国演义》中的太史慈而言，虽然罗贯中大神已经为太史慈加重笔墨，并为其延寿数年，但是史书上的太史慈才是真正“尤为可称”的人物，虽然史料不多，但是太史慈所展现的武艺、性格...

汉藏兼收的佛教艺术对中国传统文化影响深远的佛教，同样对西夏文化起了重要影响。佛教在各地有不同的宗派和特色，广受各地影响的西夏佛教，因而也呈现了佛教多源的现象，并且在西夏的佛教艺术中反映出来。

经济的发达，为社会生活的多样化和文化的繁荣提供了物质保障。凭借强大的实力，周统治者不断发运征服东夷、淮夷诸部落的战争。

魏孝文帝迁都洛阳后，极力主张汉化，并进行了一系列的改革措施，以加速汉化进程。魏初，鲜卑、汉官号杂用，迁都后，孝文帝用王肃改定官制，一依魏晋南朝制度。五月，孝文帝又禁胡服、禁鲜卑语。同时，规定随迁洛阳的鲜卑人一律以河南洛阳为原籍，死后不得还葬代北。此外，还定...

于是，宋廷置狱同文馆，逮捕文及甫审问此事。蔡京主治此狱，其同党章惇为辅。此案牵连多人，始终无从考实，向太后亲自向哲宗进言罢狱，结果文及甫释放，蔡京、章惇升官，此案不了了之。章惇心有不甘，又上书称司马光、刘挚、梁焘、吕大防等变神宗之法，不愿哲宗亲政，有欺君之...

人的主体意识在摆脱了传统儒学的束缚之后，获得了觉醒，整个文化领域，出现了迥异于两汉的独特面貌。玄学的“化”和“自性”与魏晋崇尚自然、个体的精神是一致的。他们将老、庄、易并列为三玄，并依傍儒学立宗。七子的文学创作虽因个性差异而各自有独特的风貌，但具有一些共同的特点，...

907年唐哀帝被迫禅位于梁，曾盛极一时、统治长达290年的唐王朝至此走完了自己的最后历程。唐代兴修水利工程以安史之乱为界，可分为前后两个阶段。安史之乱后，南方农田水利建设呈现出迅速发展的趋势，如江南西道在短短10多年中就兴修小型农田水利工程600处。

虞允文命令各位将领列兵于江岸不动，将船队分为5队：两队傍东西岸；一队驻守中流，载精兵拦截金军；另两队隐蔽于小港，待机援救。这时，金兵已开始渡江，少数到达了长江南岸。虞允文于是亲临前线指挥，与金兵展开激战。金兵以为宋援军赶到，这才退兵。虞允文又命令将士用劲弩追...

公主到了吐蕃后，赞普为她另筑宫室居住。慧能讲经的内容由其弟子法海整理成《坛经》，这是中国僧人撰写的唯一一部可以称为经的著作。慧能主顿悟成佛，神秀主渐悟，所以称禅宗南、北两支各以“南顿”“北渐”名之。自慧能起，禅宗大盛，其信徒超过天台、华严诸宗。

柔术是中华民族源远流长的一种艺术表现形式，它正式形成于春秋战国时期，成熟于隋代，唐代进入宫廷，汉代百戏曾经一度鼎盛。新中国成立后，周恩来总理正式命名为杂技柔术，她与中国的戏剧艺术一样，门派、品种繁多，民族文化底蕴深厚。[百科]

次日，齐庄公到崔杼家问候崔杼，乘机又与棠姜混在一起。棠姜原是棠公的妻子，棠公死后为崔杼所得，而齐庄公又和她私通。崔杼率领武士一拥而上，齐庄公登高台请求免于一死，崔杼不答应。齐庄公请求结盟或在太庙里自杀，崔杼均不答应。后齐庄公...

公孙瓒，字伯珪，出生在幽州辽西郡令支的一个贵族家庭，他有着让当时大部分人羡慕的贵族身份。当一代仁君刘备还在漫漫人生路上无尽地漂泊的时候，公孙瓒已经受封都亭侯，拜为中郎将，成为威震北疆的“白马将军”。当时的幽州，范围广泛，大致在现在的河北、辽宁一带。游牧民族如乌桓经...

从建文元年到宣德十年的30多年中，明代历经建文、永乐、洪熙和宣德四朝，经过增建机构、完善制度、迁都北京、开发边疆等一系列的重大措施，达到了空前的统一和强盛。但另一方面在号称“宇内富庶”、“天下太平”的明代初年，已经在“富庶”、“太平”的背后，潜伏着深深的不可克服的政...