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南北朝·大乘教起义

南北朝·大乘教起义

北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的人民起义。又称法庆起义。北魏佛教盛行,而僧人内部政治﹑经济地位相差悬殊。孝文帝即位后,佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法,又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时,另一些...

·现代主义音乐

·现代主义音乐

这可以在19世纪许多浪漫主义作曲家如F.李斯特、□.П.穆索尔斯基、E.格里格等人的作品中看到。德国作曲家R.瓦格纳最强有力地促进了古典大小调式和调性功能的瓦解,由此导向了“不协和音的解放”(勋伯格语)。在瓦格纳的作品中,他采用了许多半音化和弦的进行,和声从调式主音的束缚下被解放出来...

晋朝·卢循起义

义熙六年,刘裕北伐南燕慕容超,据广州的卢循在其姐夫徐道覆的建议和支持下,乘机北伐东晋。一路由卢循率领越过五岭,直指江陵,在长沙击败荆州刺史刘道规。卢循连败何无忌、刘道规、刘毅后,东晋朝廷赶紧召回北伐的刘裕。而此时卢循和徐道覆动在进军趋向上发生争执,这给刘裕一个难得的喘息休...

唐朝·孔颖达定《五经正义》

贞观十四年二月,李世民为推崇儒学,提倡礼教,命孔颖达撰写《五经正义》。太宗即位后,大力提倡教育,扩充学校。并大征天下名儒为学官,还规定学生能明一大经以上者皆得补官。学校教材以儒经为主,太宗以儒经师说多门,章句繁杂,命孔颖达与诸儒撰定《五经正义》,以资讲习。《五经正...

三国·姜维连年对魏用兵

草书风格为“沉着痛快”,流传作品有《急就章》、《天发神谶碑》、《吴大帝碑》、《文武将队帖》等,其中《急就章》最负盛名。此本章草和楷书各书一行,字形规范,笔力刚健,于流丽中见丰满,于变化中见统一,是公认的章草范本之一。

唐朝·王仙芝黄巢起义

884年黄巢兵败身亡,起义历时九年之久,这是中国古代第一次高举“平均”旗号的农民起义。黄巢也起兵响应。唐军调集军队围攻。唐朝廷派高骈为镇海节度使带兵镇压,黄巢主动撤出,南行攻打杭州。八月,攻入杭州城内,烧毁官府文书档案等,释放在押犯人,没收地主官吏财产,发布文告,开仓...

三国·华容道义释曹操

三国·华容道义释曹操

“诸葛亮智算华容,关云长义释曹操”,是世人皆知的一个故事,《三国演义》中的重点篇章。赤壁之战后,曹操仓皇从华容道败逃。诸葛亮派关羽在这里埋伏。曹操人困马乏,损兵折将,不能再战。关羽念在过去曹操厚待自己的情份上,不顾立下要活捉曹操的军令状,放过了他。

明朝·明代官服基本确定

明朝从蒙古贵族手中夺得政权,对整顿和恢复礼仪非常重视。他们废弃了元朝服制,并根据汉族人的习俗,上釆周汉,下取唐末,将服饰制度作了重新规定。也就是说,明代文武官员的服饰是完全受制度与规章的严格约束的,明王朝统治者恰是通过各种官员不同服饰,即显示官序中的高下,又由此进而使封建制度更加...

晋朝·刘裕义熙土断

义熙土断,是第四次土断。也是比较彻底的一次,它打击了东晋豪强士族势力,对维护东晋政府的兵役来源和租赋收入起到了重要作用。城筑好后,赫连勃勃自称“联方统一天下,郡临万邦”,故取名“统万”。如此取名,表明赫连勃勃有统一天下的野心。

宋朝·北宋四大书法家

米芾则是更具个性特征的书家,草书具二王之韵。苏轼“自幼好书,老而不倦”,其书博取古之众长,擅长行、楷、从《兰亭序帖》入手,后取颜真卿之神,故其书风绵里藏针。他多用卧笔、偏锋,笔形丰腴酣畅,笔势在翻澜中不失豪爽劲骨,被黄庭坚赞为“本朝善书,自当推第一”。黄庭坚书法长...

明朝·英宗自瓦刺回京

军事上的失利导致也先进犯明朝的实力大大减弱,加上明朝又另立了皇帝,挟持英宗已失去了当初的意义。也先于是决定改变对明朝的策略,送回英宗,与明朝议和。景帝为了防止英宗对自己产生不良影响,把迎回的哥哥送进南宫闲居,并派人专门守备南宫,不许群臣去朝见,也不许英宗和廷臣交往,以防止...

忽雷

忽雷

忽雷,剑灵中的人物,游戏前期被秦义绝操控,后来故事中拯救王博宗时恢复记忆,一起对抗秦义绝。网游剑灵中英雄副本——冲角团平南舰队支部中的BOSS,在24人火炮兰副本中也能看见呼雷将军的身影。[百科]

隋朝·瓦岗五虎

隋朝·瓦岗五虎

这一时期,也衍生了不少的小说作品,讲述这个时期的英雄们在战场上如何叱咤风云。瓦岗五虎是小说《说唐》中五个瓦岗寨起义英雄的合称,瓦岗五虎是指单雄信、王君可、王伯当、谢映登、尤俊达五人。

南北朝·南梁

南北朝·南梁

南梁(502年-557年),中国南北朝时期的南朝第三个朝代,由雍州刺史萧衍(子姓萧国后代)取代南齐称帝,定都建康(今南京)。国号梁,以萧衍封地在古梁郡,故定国号为梁。因皇室姓萧,又称萧梁。

·五德终始

·五德终始

五德终始说:是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。

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