立春时节，河堤有“嫩如金色软如丝”的垂柳芽苞，泥土中蠢盆欲动的小草，正等待着“春风吹又生”，而“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”则形象地反映出立春时节的自然特色。随着立春的到来，人们明显地感觉到白天渐长，太阳也暖和多了，气温、日照、降水也趋于上升和增多。人们按旧历习俗开始...[百科]

其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下...[百科]

很多英雄人物在历史上大放光彩，却在《三国演义》中默默无名，尤其是对于蜀汉政权，因为罗贯中创作的需要，诸葛亮的能力被无限放大，很多有着重要贡献的蜀汉大臣似乎却默默的消失在了历史舞台……为了了解那些被演义光环掩盖的蜀汉英杰，本专题将作出一个初步的探索。

此时春光明媚，空气清新，桃红柳绿，莺歌燕舞。在房间憋闷了一冬的人们，顿觉“天边光景一时新”。于是不管男女老幼，不分贫富贵贱，人们纷纷到野外踏青，领略大自然的美景。南宋诗人吴帷信曾做诗一首，描绘了当时的情景：[百科]

日子在不知不觉中走过了草长莺飞柳绿桃红的春天，走过了阳光灿烂鲜花遍野的夏天，也走过了清风送爽、硕果累累、枫叶欲燃的秋天，马上就要进入飞雪连天、寒风刺骨的冬天了。《月令七十二候集解》载：“冬，终也，万物收藏也。”一年四季，春种，夏长，秋收，冬藏。[百科]

天津杨柳青年画中持荷童子的形象也与摩喉罗关系密切。实际上，“摩喉罗”的出现是唐代化生习俗的变异。童子从荷花中化生而出，又随佛教的传播和不断世俗化，成为“麒麟送子”这一民俗艺术品中手持荷花，骑在麒麟背上的童子形象，继而与民间送子习俗发生了联系，而在民间习俗中，确有七夕设供乞...[百科]