戈壁上的“金字塔”党项族是河陇地区最后一个强大的少数民族，他们建立的西夏王朝，雄据河西百年之久，最后不敌北方的蒙古骑兵而灭亡。西夏王陵气势宏伟，号称塞外戈壁上的“金字塔”。

在秦始皇统一中原之前，列国的文字也很不统一。就是一样的文字，也有好几种写法。

孙过庭，字虔礼，陈留人。陈子昂所作墓志铭谓其才华并茂，胸有大志，但其生平不甚得志。孙过庭工楷、行、草3种字体，尤以草书见长。《书谱》是一部书、文并茂的书法理论著作。其墨迹可为孙过庭书法之代表作。《书谱序》又名《运笔论》，从宋人题鉴可知，它只是一篇序文。孙过庭著《书谱...

甘英（生卒年不详），字崇兰，东汉人。在汉和帝永元九年（97年）奉西域都护班超之命出使大秦（罗马帝国）。

科举制具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍四个显著的特点。科举制极大程度改善之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入...

怀素，俗姓钱，字藏真，长沙人。他继承和发展了张旭的风格，二人并称为“颠张醉素”。怀素喜欢饮酒，喝到兴头上，运笔书写，写出的字如同飞动圆转，好似骤雨旋风，虽然有许多变化，却不失一定的法度。怀素的书法开了一代新风，对后世有巨大的影响。他的存世书迹有《自叙》、《苦笋》等...

解缙，字大绅，吉水人。成祖即位后，提升为侍读，当值文渊阁，又升为翰林学士兼右春坊大学士，主持编纂《永乐大典》，很受成祖重视。永乐九年，被捕入狱，株连甚众。永乐十三年正月，锦衣卫纪纲上囚犯名录，成祖见到解缙名字，便问：解缙还活着？善于揣摸帝意的纪纲，便借机灌醉解缙，...

腹壁内铸铭文“司母戊”3个字，司通“祠”字，意指祭祀，母戊为文丁母亲的庙号。鼑的合金部分为铜84.77％，锡11.64％，铅2.79％，锡铅合计14.43％，较为符合铸造青铜容器硬度的要求。

同年十一月，元昊又下令设立蕃、汉二字院，负责与宋朝及其他地区有关的文字。在本年的七月，元昊还下令重新制作了原先沿用汉族的礼乐制度。并将此制度颁行全国，严令执行。随即向宋朝上表，要求正式承认他的皇帝称号。西夏军戎服饰西夏是由党项羌贵族拓跋氏建立的多民族国家，本名大夏...

这个称呼来自《晋书·诸葛恢传》：“诸葛恢，字道明……于时颍川荀闿，字道明。陈留蔡谟，字道明。与恢俱有名誉，号曰：‘中兴三明’。人为之语曰：‘京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。’”时人之所以这样称呼他们，一是因为他们表字均是“道明”，二是因为他们刚好都...

而之所以称他们为“晋三阳”，一是因为他们生活在西晋时期，二是因为张载又字孟阳，张协又字景阳，张亢又字季阳，所以今人将他们统称为“晋三阳”。其中，张载、张协相近，张亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”

锵（qiāng）汉字。也是一种维吾尔族打击弦鸣乐器名[百科]

池中有抹角方柱34根纵横排列为十字形，上面斜架梁，用十字形桥面，称之为飞梁，桥下立于水中的石柱、斗拱和梁木为宋时遗物。梅尧臣平淡自然、含蓄委婉的文学主张在他的散文创作中亦可见。

现存塔基洞门内，刻有梵、藏、八思巴蒙古文、回鹘文、汉文、西夏文文字的陀罗尼经咒颂文，是我国古文字的珍贵文物。佛经两侧、券顶刻有四大天王及大、小佛像。四大天王是我国古代少见的、用许多石块拼集起来的整浮雕。

东汉元兴元年，蔡伦在前人造纸术的基础上，改革和推广了造纸术，造出了适宜于写字的纸。蔡伦是一名宦官，为人正直，又善于发明创造。蔡伦先仔细研究了前人造纸的经验，知道了制造麻纸的原理就是把麻纤维捣烂，压成薄片。这样蔡伦改进造纸术的试验终于成功了，造出了便于写字用的纸。蔡...