辛弃疾的词以豪放而沉郁著称。起初多为木结构，容易毁于火灾，所以两宋以后砖石大量出现。

后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。详细记述最早见于“史圣”司马迁的《史记·项羽本纪》。后衍生出大量的相关文学作品。

梁山一百单八将之首，人称“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”；河北田虎这厮，是威胜州沁源县一个猎户，有膂力，熟武艺，专一交结恶少；方腊又名方十三，宋代歙州人（后改名徽州，今歙县），迁睦州青溪县万年乡（今淳安）堨村，北宋末年农民起义领袖；王庆的介绍相对较少，只在水浒中看到...

原指中唐和晚唐诗坛中以徘徊吟哦的心境和殚精竭虑的态度进行创作,对每个字词进行仔细推敲锤炼的诗人。现在，人们也经常把勤于创作潜心创作的诗人称为苦吟诗人。

初殡于江都宫流珠堂，后葬吴公台下，唐平江南后，以帝礼改葬雷塘现址。清嘉庆十二年(1807年)大学士阮元为其立碑建石，扬州知府伊秉绶隶书“隋炀帝陵”。2013年4月，扬州市邗江区一处房地产项目施工时发现了两座古墓，其中一座的墓志显示墓主为隋炀帝杨广。

以慈溪县上林湖、上虞县窑寺前的产品最具代表性，从商周战国秦汉六朝几代，这里一直以烧制青瓷为主，具深厚的制瓷基础和技术力量，至唐代技艺更加娴熟，被称为“诸窑之冠”。北白指的是北方河北的邢窑白瓷，以内丘城为中心发展起来。其历史可上溯到北朝，隋后期曾短期繁荣，经过唐早期的低靡，...

《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，又称“玉茗堂四梦”。《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是他的思想和艺术同时臻于成熟时的作品。

其代表作有《同仁堂》、《数来宝》、《诸葛亮押宝》、《武松打店》等。曾任北京曲艺三团团长、北京曲艺团副团长、中国曲协理事。一九四九年参加相声改进小组，积极编演新曲目。后专攻快板书、数来宝，晚年主要从事曲艺教学工作，并与罗荣寿合作，登台演出《卖布头》、《黄鹤楼》等传统相声节目...[百科]

在这些习武高手中，董海川、大刀王五、黄飞鸿、霍元甲、王子平、杜心五、韩慕侠、燕子李三、孙禄堂、郭云深十人因他们对武术的贡献和打击列强的行径，唤醒了国人的斗争意识，被合称为“晚清十大高手”。

峨嵋派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。峨眉武术有“一树开五花，五花八叶扶”。一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区，即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易...[百科]

姜夔词的艺术特点首先表现在其意境的清幽冷峻，通过这种意境寄托他落寞的心情，这对后世许多功名失意、流落江湖的文人极富吸引力。

在南宋文坛上，陆游的诗与辛弃疾的词一样，是标志这时代最高成就的旗帜。陆游以其诗歌卓越的思想艺术成就，将我国文学史上的爱国主义传统发扬光大，在同时代和后代诗人中都有突出的地位的深远的影响。沈园情深沈园位于绍兴城南木莲桥洋河弄，原为南宋时沈姓宅园，其名传千古，缘于这样一段哀婉...

十全武功是清乾隆时期的十次军事行动，为乾隆皇帝自我夸耀之词。所谓的“十全武功”，按照乾隆自己说的是：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十。”

因他们在诗词、绘画、书法上各有千秋，且四人均生活在苏州地区，因而被后人合称为“四大才子”。唐伯虎在诗词、绘画上多有成就，擅山水、人物、花鸟画，诗歌则以纪游、题画、感怀之作，以表达狂放和孤傲的心境，以及对世态炎凉的感慨；祝枝山家学渊源，专攻书法，隶、楷、行、草诸体均...

节日期间，全村男女晚上喝酒对歌直至天亮，歌词主要是关于农业的起源和男女的贡献。珞巴族认为是男子开辟地，才使妇女们有了可以耕种的田地，女子则发现了种子，学会了种田收获了粮食，酿出美酒，保证了民族的繁衍。[百科]