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火者

火者

明余继登《典故纪闻》卷十一:“正统时,司礼监火者贾麦儿以私事嘱吏部尚书郭璡、户部尚书刘中敷,皆从之。”《明史·太祖本纪二》:“闽粤豪家毋阉人子为火者,犯者抵罪。”[百科]

唐朝·进士

唐朝·进士

唐朝时以进士和明经两科最为主要,后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时,进士经殿试后,及第者皆赐出身,称进士。

唐朝·探花

唐朝·探花

然后在琼林苑赋诗,并用鲜花迎接状元。这项活动一直延续到唐末。唐人李淖在《秦中岁时记》中写道:“进士杏园初宴,谓之探花宴。差少俊二人为探花使,遍游名园,若他人先折花,二使者被罚。

宋朝·南宋三洪

宋朝·南宋三洪

“三洪”兄弟皆仕登显要,位极人臣,洪适的金石考古,洪遵的钱币研究,洪迈的文学著述,皆有很深的造诣,影响深远。其父忠宣公洪皓,使金十五年,在金人威胁利诱和压迫下,始终坚贞不屈,亦为当时及后人所称道。

秦朝·秦灭周

秦朝·秦灭周

周烈王逝世,他的弟弟扁登位,这就是显王。显王五年,祝贺秦献公,献公称霸。九年,显王又送上了祭祀文王、武王的胙(zuò,作)肉。二十五年,秦在周国与诸侯会盟。二十六年,周王把诸侯之长方伯这个名称送给秦孝公。三十三年,祝贺秦惠王。三十五年,又送上了祭祀文王、武王的胙肉。四十四年,...

晋朝·义熙土断

晋朝·义熙土断

义熙土断,指的是东晋安帝义熙九年(公元413年)三月的土断,时任太尉的刘裕因桓温庚戌土断过时已久,逐渐失去作用,国内人民和实际户口很不一致,给国家兵役来源及租赋收入造成混乱,因而请求再次实行土断。刘裕实行义熙土断时,除徐、兖、青三州居住在晋陵(今江苏镇江、常州一带...

中华民国·清末四公子

中华民国·清末四公子

为"清末四公子"最常见的人选(汪辟疆《光宣诗坛点将录》《近代诗人小传稿》、王揖唐《今传是楼诗话》、胡先骕《四十年来北京之旧诗人》、陈声聪《兼于阁诗话》,四人并举),如同明末名士"方以智、冒襄、陈贞慧、侯方域"都是名臣大吏之后。"清末四公子"逢中西交撞...

三国·小乔墓

三国·小乔墓

小乔墓,又名二乔墓,在岳阳楼北面。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载:“三国吴二乔墓,在府治北。吴孙策攻皖,得乔公二女,自纳大乔,而以小乔归周瑜,后卒葬于此。”又引《戊申志》载“墓在今广丰仓内。或小乔从周瑜镇巴丘,死葬蔫。大乔不应此。”《巴陵县志》又载“瑜所镇巴陵在庐陵郡...

刘兰芳

刘兰芳

后又编写播出《杨家将》《红楼梦》等30多部评书,多次获国家级文艺大奖及全国“五一劳动奖章”、“三八红旗手”等称号。[百科]

唐朝·唐武宗灭佛

唐朝·唐武宗灭佛

唐代后期,由于佛教寺院土地不输课税,僧侣免除赋役,佛教寺院经济过分扩张,损害了国库收入,与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教,深恶佛教,会昌年间又因讨伐泽潞,财政急需,在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下,从会昌二年(842年)开始渐进地进行毁佛,在会昌五年(845年)达到高潮,于...

八宝铜铃舞

八宝铜铃舞

土家人祭祀先祖、祈求五谷丰登、人畜兴旺之时,便请来土老司跳神“解钱”。在土家人的心目中,逝去的先祖也是永远庇佑后世的“神灵”。因此,八宝铜铃舞有的只是喜庆欢乐的气氛,没有其他祭祀活动中阴沉森冷的感觉。[百科]

八角鼓

八角鼓

七面框边内各嵌两至三枚小铜钹,一面嵌钉柱缀鼓穗,寓意五谷丰登。[百科]

晋朝·王与马共天下

晋朝·王与马共天下

司马睿从东渡到登基,主要依赖了北方大族王导、王敦兄弟的大力支持。在此期间,王导位高权重,联合南北士族,运筹帷幄,纵横捭阖,政令己出。王敦则总掌兵权,专任征伐,后来又坐镇荆州,控制建康。王氏兄弟权倾内外,司马睿不过是徒有虚名而已。登基大典那天,皇帝司马睿突然拉住大臣...

七夕节

七夕节

宋代已有剪纸为仙桥,上供牛郎、织女的祭祀活动,富有人家扎制的乞巧楼已相当精美,用黄蜡雕成牛与妇人偶像、鸳鸯凫雁等,并涂以色彩,放置水中供牵牛、织女二神。一般市民以竹木麻秆编成乞巧棚,也“剪五色纸为层楼”,称为“仙楼”,上刻有牛郎、织女像及王母娘娘、仙人等。...[百科]

宋朝·黄裳献八图

1195年赵扩登基,黄裳被任命为礼部尚书。黄裳进献的天文图是世界上现存星数最多、时间最早的古代石刻星图,它反映了截止到宋代的天文学成就和中国传统的天文学体系特征,因而用来作天文教具非常直观。

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