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唐朝·探花

唐朝·探花

活动之一便是在杏花园举行探花宴。事先选择同榜进士中最年轻且英俊的两人为探花使。遍游名园,沿途采摘鲜花。然后在琼林苑赋诗,并用鲜花迎接状元。这项活动一直延续到唐末。唐人李淖在《秦中岁时记》中写道:“进士杏园初宴,谓之探花宴。差少俊二人为探花使,遍游名园$#...

夏朝·古代十大狐狸精

夏朝·古代十大狐狸精

自古以来,美女层出不穷,无数的帝王将相和文人墨客也都曾拜倒在那些倾国倾城的美女的石榴裙下。美女虽好,但是过于放纵自己,则会是另外一个相反的结局。对于那些穷尽手段来勾引男人的“风骚”、“浪荡”、“无耻”的女人,我们统称为“狐狸精”。历史上的“狐狸精”不在少数,其中,最为著名...

上古·父系氏族社会

上古·父系氏族社会

约5500年至4000年前,母系氏族社会为父系氏族社会所取代,我国远古人类进人了父系氏族社会,从此,男权的时代开始了。后期仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、山东的龙山文化、长江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均属于父系氏族社会文化的代表。

三国·中国古代十大美男

三国·中国古代十大美男

后人根据他们的才貌,将这些男子归为“中国古代十大美男”,包括潘安、卫玠、子都、宋文公、宋玉、兰陵王、嵇康、韩子高、慕容冲、独孤信。其中,潘安有“河阳一县花”之称,是为数不多的用花来比喻其样貌的美男子之一,也是中国古代十大美男子之首。

明朝·明神宗去世葬于定陵

定陵是北京明十三陵中惟一被挖掘进行了考古研究的陵墓,出土了大批珍贵的历史文物,为明代历史的研究提供了丰富的材料。董氏山水画水墨、浅绛、重彩兼而有之,以水墨为多,秀润苍郁,超然出尘。后人按籍贯将董其昌及其艺术主张的追随者称为“松江画派”。他们的艺术主张与创作实践,被...

宋朝·王安石罢相

但王安石坚决不答应,要求到外地任官,并推荐韩绛为宰相,吕惠卿辅佐韩绛,坚持实施新法。

汉朝·中国古代四大才女

汉朝·中国古代四大才女

而谈到中国古代四大才女:蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿。她们是中国赫赫有名的女子,才华横溢、德才兼备,令多少后人无比向往、敬仰。这些红颜,真正揭示了一句话——谁说女子不如男。不可否认的是,蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿并称的中国古代四大才女在历史上产生了重大影...

春秋战国·古代十大酷刑

春秋战国·古代十大酷刑

随之而来的则是各种各样严苛的刑罚,在这些刑罚当中,有几种最为常用且最残酷的,被后世统称为“古代十大酷刑”或者是“满清十大酷刑”(在明清两朝使用频率最高)。古代十大酷刑包括:剥皮,腰斩,车裂,俱五刑,凌迟,缢首,烹煮,宫刑,刖刑,活埋。对于一般人来说,这些刑罚比死亡...

南北朝·古代四大美男

南北朝·古代四大美男

在我国古代历史上,既有了“四大美女”之称,自然也不乏美男。与“四大美女”相对的,历史上也有着“四大美男”。这些美男子都有一个共同的特征:才貌双全,或文学、音乐修养极高,或文治武功威震华夏。据说这些人出行的时候都曾造成万人空巷,争相目睹的场面。通常认为的四大美男,主要是指潘...

明朝·古代四大才子

明朝·古代四大才子

一般来说,所谓的“古代四大才子”是指明代的唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿四人。因他们在诗词、绘画、书法上各有千秋,且四人均生活在苏州地区,因而被后人合称为“四大才子”。

夏朝·古代十大红颜祸水

夏朝·古代十大红颜祸水

“自古红颜多薄命”,这似乎是一个不争的事实。同样的,在封建男权社会里,红颜也是能够祸国殃民的,于是便有了“红颜祸水”的说法。在封建社会,男性占据着主宰地位,女性的地位低到了尘埃里。也正因为如此,地位卑贱的女子就成了他们事业失败、国破家亡的借口。将这些责任全部推到一个弱女子...

唐朝·唐代绘画

唐朝是中国古代美术发展的一个新的高峰期,美术的兴盛和统治者的重视和好尚密切相关。唐太宗利用美术表彰功勋,要求美术具有“成教化,助人伦”的社会功能,人物画因此得到迅速发展,成就斐然。人物化题材内容广泛,涉及政治事件、贵胄仕女、鞍马人物、田园风物。人物形象摆脱程式化、...

秦朝·中国古代十大奸相

秦朝·中国古代十大奸相

中国古代十大奸相指我国封建社会时的十个恶名昭彰的宰相级的官员,十大奸相主要包括:赵高、司马道子、李林甫、杨国忠、卢杞、蔡京、秦桧、贾似道、阿合马、严嵩。他们以赵高、秦桧等为代表,这些人共同的特点是独揽大权、结党营私、陷害忠良、横征暴敛、奢侈无度,造成朝政黑暗、边防松弛、民...

·倒拔垂杨柳

·倒拔垂杨柳

鲁智深到东京大相国寺看守菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮,他们常来菜园子偷菜,已换了几个看园子的人都管不了他们。他们这次听说又换了个新人,便来闹事。没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里,吓得他们跪地求饶。第二天,泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家...

上古·中华三祖

上古·中华三祖

中华三祖,指的是约5000年前的炎帝、黄帝与蚩尤,1992年,历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”,并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起,打破了传统上的胜者王、败者寇之说,确立了中华民族同祖同源的观点,明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石。

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