天一阁明代经济文化发达，私人藏书盛行，出现众多藏书家，其中最为著名的就是创建了天一阁的范钦。天一阁取意于“天一生水，地六成之”之说，主建筑有尊经阁、天一阁等，占地2000多平方米。因此，天一阁对保存中国古籍也起到了积极作用。

根卡，是藏族弓拉弦鸣乐器。历史悠久，来源于古代波斯，最早只用于古典歌舞“囊玛”的伴奏，未在民间流行。20世纪50年代改革制成高、中、低音系列根卡。音色富有浓厚的高原风味，已用于独奏、重奏、合奏或为民间歌舞伴奏，深受藏族人民喜爱，流行于西藏自治区拉萨、日喀则等地...[百科]

原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

竹琴，又名道琴、道筒、渔鼓。历史悠久，可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。[百科]

广成子，修行于崆峒山，上古黄帝时候的道家人物。《庄子·在宥篇》记载有"黄帝问道广成子"的事情，展现道家对道的认识及道家特殊的认知方式;展现了道家以治身为本、治国为末的思想;并将求道方法落实为具体的修炼之术。这些内...[百科]

关于这座古墓的在当地藏族人之间流传着不吉利的传说，认为是“有妖怪的高楼”，并称作为“九层妖楼”。墓葬属唐代早期吐谷浑王室墓葬，也是我国首次发现的吐谷浑墓葬。

这份遗书藏于金匮(匮，通柜)之中，因此名为“金匮之盟”。

藏语“筒钦”为大号的意思。蒙古族称“毕利”，汉称大号筒、长角号、小铜角等。它是喇嘛教乐队中十分重要的低音乐器。这种乐器在藏族地区至少有七百多年历史，它是于16世纪后半叶随喇嘛教一起首先传入内蒙古的。[百科]

清嘉庆二十五年（1820年）至道光七年（1827年），清军在新疆歼灭张格尔叛乱集团的战争。张格尔叛乱主要是英国侵略势力支持下的民族分裂叛乱，但清朝地方统治者压迫新疆维吾尔族民众也使张格尔有机可乘。道光七年二月六日，清军主力开始西进。但张格尔已先期由木吉（今布伦库勒西北）逃...

其篥（li，第四声），是羌族、藏族单簧气鸣乐器。羌族又称士布里、帮。藏族称吕渣、肖列。流行于四川省阿坝藏族自治州茂汶羌族自治县、黑水、理县、汶川等地。远古时代，羌人居住在我国西北高原，以游牧为生，是许多民族的泛称。古代羌人中的冉陇部，秦汉以来逐渐定居在岷江上...[百科]

政治是绝大多数“士大夫”人生的第一要务;但同时，他们的文化素养也决定了他们是文学、书法、绘画、篆刻、古董收藏等文化的继承者和创造者。

但不久李师道又反悔，继续与朝廷抗衡。宪宗大怒，决定派5路重兵征讨。李师道军队都很恐慌。十二月，武宁节度使李愬与李师道交战11次，李愬每战必胜。李师道见形势危急，忧悸成疾。次年二月，李师道征发大量民工修建郓城壕沟，连妇女也不放过，百姓怨声载道...

军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有"八月十五夜起义"的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。

明、清两代在中国民间广泛流传，清陆以湉《冷庐杂识》卷一中写道：近又有七巧图，其式五，其数七，其变化之式多至千余。体物肖形，随手变幻，盖游戏之具，足以排闷破寂，故世俗皆喜为之。在18世纪，七巧板流传到了国外。李约瑟说它是东方最古老的消遣品之一，至今英国剑桥大学的图书馆里还珍#$...[百科]

北周武帝初信佛，后因迷信识语黑衣当王，心忌沙门，信道士张宾，拟灭佛教，集沙门道士名儒於文德殿，量述三教胜劣，以定废立。沙门道安撰二教论，谓“救形之教，教称为外，济神之教，教称为内”帝问群臣，无有排斥非议者，遂作罢。六年后，帝又集佛道二教论辩，法师炫...