他们在清初画坛上是独立于"四王"正统画派之外的一个独立创作群体，在创作技法和创作理念上较之前代都有着很大的突破，形成了崭新的风貌，后世称之为"金陵画派"，为了区分于现代以傅抱石、钱松岩等领衔的"金陵画派"，我们多称之为老"金陵画派"。

百姓无论是采药、砍柴，还是捕鱼捉虾、狩猎鸟兽，都必须纳税，甚至喝水、走路也得缴纳钱物。周厉王收取“专利”，另一位大臣芮良夫曾力谏道：“利是天地所载的万物生出来的。天地万物之利，天地间之人皆应有之，怎能一人专而有之？专利必触怒众人，招致大难。为人王者，应该将利益广布于天下之...

平定方腊后诈病归隐，与童威等人远赴海外，成为暹罗国主；出林龙邹渊，自小喜欢赌钱，闲汉出身，性气高强，不肯容人，有一身好武艺。在登云山落草为寇，聚众打劫。被孙新请去营救解珍、解宝，祝家庄被破后，加入了梁山，征讨方腊时战死。

其剧目较为古老，保留了不少南戏脚本，如《蔡伯喈》、《王魁》、《王十朋》、《朱买臣》、《刘文龙》、《孙荣》、《朱文》（即《朱文太平钱》，存有《赠绣箧》、《认真容》、《走鬼》三出）以及《苏秦》、《林招得》、《孟姜女》等。2006年5月20日，梨园戏经国务院批准列入第一批国家级非...[百科]

乾隆五十五年（１７９０年），廓尔喀派人入藏讨要赎地钱财，西藏僧俗官员不与。次年（１７９１年）夏，廓尔喀以藏官爽约，再次入侵后藏。乾隆帝派两广总督福康安、海兰察等领兵入藏增援。乾隆五十七年（１７９２年）五月，清军收复济咙，随后攻入廓尔喀境内。六七月间，廓尔喀遣使求和，许诺永...

这天人们要带上纸钱、纸衣，到已故先人坟上去祭奠，称为寒衣节。在北方，还普遍流传着孟姜女哭长城的传说。说孟姜女的丈夫万喜良被抓去修长城，一走音信全无。孟姜女便做好过冬的衣裳，千里迢迢来到长城工地找丈夫。不料丈夫已经累死，而且被砌到城墙里。孟姜女听说便大哭起来，一直把长城哭倒...[百科]

乾隆五十五年（1790年），廓尔喀派人入藏讨要赎地钱财，西藏僧俗官员不与。次年（1791年）夏，廓尔喀以藏官爽约，再次入侵后藏。乾隆帝派两广总督福康安、海兰察等领兵入藏增援。乾隆五十七年（1792年）五月，清军收复济咙，随后攻入廓尔喀境内。六七月间，廓尔喀遣使求和，许诺永不侵犯藏境。...

据《武林旧事》记载：“七夕前，修内司例进摩喉罗十桌，每桌50枚，大者高至3尺，或用象牙雕镂，或用龙涎佛手香制造，悉用镂金珠翠、衣帽、金钱、钗镯、佩环、珍珠、头须及手中所执之戏具，皆七宝为之，各护以五色镂金沙橱。”可见“摩喉罗”在1000年前就已至如此精美奢华程度，所供之家绝不会买...[百科]