司马承祯与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。“仙宗十友”在各自领域都取得了不同的成就,同时他们之间有一个重要的同向文化符号,那就是道教文化，这一点也在他们的文学作品中得到了充分的展现。在道教文化被热捧的时代，仙宗十友成为人们追逐崇拜...

老子与四大真人所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。

盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗?”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢?凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明;率先进到屋里，这就是勇敢;最后退出屋子，这就是义气;能知道可否采取行动，这就是智慧;事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人...

莫高窟北朝壁画全面真实地记录了佛教传入中国以及与中国传统文化融合的历史过程。

科举考试中，稍涉义理之学者，一律不予录取。从这年开始的所谓禁伪学前后历时6年之久，史称“庆元党禁”。

此外也记录了国内少数民族以及邻国的历史。但由于记载过于简略，对一些重要的历史事件和人物事迹。

有《王文成公全书》和《传习录》传世。因曾经在阳明洞讲学，学者称他为阳明先生。先后镇压了福建、江西等地农民起义。正德十四年因平定宁王朱宸濠的叛乱有功，被封为新建伯。家居金陵，世袭指挥使，博学多才，为人风流倜傥，工于诗词、散曲，又精通音律，善弹琵琶，教坊子弟称他为“乐王”。北...

其中摆放石柜，藏《宝训》、《实录》。嘉定派以“朱氏三松”为代表。他们祖孙三人都是竹雕名家，又均为嘉定人，故被称为嘉定派。嘉定派的开创者是朱松麟。长卷小幅，各有异趣。自朱氏三松之后，嘉定学竹刻者愈来愈多，并以之为专业，肯颇具朱氏风格，说明他们深受三朱影响。

相当于现在的顾问或者是律师。

王问诸椒(伍)举，对曰：”成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇。“王从之。迁赖于鄢。楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还。】

中原史料对其记载甚少，直到公元4世纪初期，慕容吐谷浑来到西部建国后才被汉地晋朝官方所记录。东晋咸和四年(329年)，慕容吐延被羌族酋长姜聪刺死，临死时嘱咐长子叶延保卫白兰道。及后，叶延继位，在沙洲建立慕克川总部，并以吐延为氏，以吐谷浑为姓、族姓及国号。

“三苏”并称始见于宋王辟之《渑水燕谈录》。该书卷四“才识条”说：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”

后人辑录这位民族英雄的诗文为《于忠肃集》。这样，明朝前期，火炮已成为军队攻城略地的主要重武器，开始大量装备军队。

崔浩记北魏先世丑恶之事，均直笔实录，不为避讳。鲜卑贵族均怒，联合告于拓跋焘。当时因此案而死者有120余人，因高允犯颜进谏，拓跋焘才未株连更广。

《全唐诗》录有他的《崔颢诗集》1卷，存诗40多首，其中以《黄鹤楼》最为有名。