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广笑府

广笑府

广笑府(明:冯梦龙编)敲桌敬酒一人请客前私下对仆人说:“你不要随便斟酒,听我敲一下桌子,你就敬一次酒。”这话被一位客人听到了。席间,客人故意问:“令堂高寿多少?”主人答:“73岁了”。客人敲一下桌子,说:“难得!”仆人听到桌子响,立刻给客人敬酒。过了一会,客人又问:“尊翁高...[书籍]

燕乐考原

燕乐考原

《燕乐考原》[清]凌廷堪《燕乐考原》序《乐记(乐本)》曰:“声相应,故生变,变成方,谓之音。”又曰:“声成文,谓之音。”古之所谓“声”者,即燕乐之十五字谱也。古之所谓“音”者,即燕乐之二十八调也。(将《乐记》的声/音,理解为谱/调...[书籍]

补后汉书年表

补后汉书年表

钦定四库全书史部一补后汉书年表正史类提要【臣】等谨案补后汉书年表十卷宋熊方撰方字广居丰城人由上舍生官至右廸功郎权澧州司户叅军是书前有进表不着年月表中有皇帝陛下奋神武以拨乱致太平而中兴仰稽圣功同符光武之语又有洒宸翰于九经永光庠序焕云章于八法冠絶钟王之语御书太学石经乃...[书籍]

续资治通鉴长编拾补

续资治通鉴长编拾补

及乾隆时修《四库全书》,乃从《永乐大典》中辑成五百二十卷。然徽、钦两朝则仍佚焉,又佚去治平、熙宁、元祐、绍圣间九年事,读者憾之。余因语局中诸君子曰:“朱竹垞太史题杨仲良《长编纪事本末》,云《长编》所佚,具见杨书,以杨书补《长编》,而李书可全,杨书之所阙,又...[书籍]

诗序补义

诗序补义

钦定四库全书经部三诗序补义目録诗类卷首纲领卷一国风周南卷二国风召南卷三国风邶卷四国风鄘卷五国风卫卷六国风王卷七国风郑卷八国风齐卷九国风魏卷十国风唐卷十一国风秦卷十二国风陈桧曹卷十三国风豳卷十四小雅鹿鸣之什卷十五小雅南陔之什彤弓之什卷十六小雅祈父之什卷十七小雅小旻之什卷十八...[书籍]

红楼补梦

红楼补梦

昔晋乐令云:未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵,皆无想无因故也。无此情即无此梦也,无此梦缘无此情也。妙哉,雪芹先生之书,情也,梦也;文生于情,情生于文者也。不可无一,不可有二之妙文,乃忽复有‘后’、‘续’、‘重’、‘复’之梦,则是乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵之文矣。无此情而竟有此梦,...[书籍]

杨家府世代忠勇通俗演义

杨家府世代忠勇通俗演义

杨家府演义《杨家府世代忠勇通俗演义》,八卷五十八则,题秦淮墨客校阅,烟波钓叟参订。秦淮墨客纪振伦,字春华,江宁人。还编过续英烈传,及传奇葵花记、三桂记、七胜记、《陶真选粹乐府红珊瑚集》等。尝读将传,三代尚矣。秦汉来,其间负百战之勇,以驱戎马...[书籍]

乐律表微

乐律表微

钦定四库全书经部九乐律表微乐类提要【臣】等谨案乐律表微八卷国朝胡彦升撰彦升字竹轩徳清人雍正庚戌进士官定陶县知县是书凡度律二卷审音二卷制调二卷考器二卷其纠正古人之谬如谓十二律相生终于中吕其复生黄钟之清声以为中吕之徴夷则之角者淮南所谓变宫生徴变徴生商变商生羽变...[书籍]

韵史补

韵史补

韵史补元继宋承统,为元世祖。建都燕京,混一区宇。弘吉刺后,正位中壶。初政匡襄,赖清国本。尊信儒臣,许衡祭酒。善甫汉卿,姚枢左右。文海荐才,江南名士,二十余人,皆任驱使。独文天祥,及谢枋得,宋室孤忠,终守死节。帝之失政,信任西僧。备极残忍,发宋诸陵。用阿合马,郝耿党进,虽正...[书籍]

皇祐新乐图记

皇祐新乐图记

钦定四库全书经部九皇祐新乐图记乐?提要【臣】等谨案皇祐新乐图记三卷宋阮逸胡瑗奉勅撰仁宗景祐三年二月以李照乐穿凿特诏较定钟律依周礼及厯代史志立议笵金至皇祐五年乐成奏上此其图记也旧本从明文渊阁録出后有宋陈振孙嘉定己亥跋云借虎邱寺本録葢当时所赐藏之...[书籍]

补农书

补农书

农书之补,何为而作也?昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学,而隐于农,率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余,凡田家纤绪之务无不习其事,而能言其理。諄諄以耕读二字教后人者,于《初学备忘》、《训子语》中载之备矣。而田里树畜之法,则取《沈氏农书》为本,更致详于末务,所谓“廊庙山林...[书籍]

补陀洛迦山传

补陀洛迦山传

(元)盛熙明述补陀洛迦山传题辞九州之山川,具载于书傅,山海之诡奇,亦见于图记,其来尚矣。谨按:补陀洛迦者,盖梵名也。华言小白华,方广华严言,善财第二十八,参观自在菩萨,与诸大菩萨,围绕说法,盖此地也。然世无知者,始自唐朝梵僧来睹神变,而补陀洛迦山之...[书籍]

论语点睛补注

论语点睛补注

论语点睛补注古吴蕅益道人智旭述阳复子江谦补注【学而第一】子曰。学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知。而不愠。不亦君子乎。此章以学字。为宗主。以时习二字。为旨趣。以悦字。为血脉。朋来。及人不知。皆是时习之时。乐及不愠。皆是说之血脉无间...[书籍]

补农书

补农书

补农书明张履祥农书之补,何为而作也?昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学,而隐于农,率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余,凡田家纤绪之务无不习其事,而能言其理。諄諄以耕读二字教后人者,于《初学备忘》、《训子语》中载之备矣。而田里树畜之法,则取《沈氏农书》为本,更致详...[书籍]

补农书

补农书

(明)陈克鉴补农书引农书之补,何为而作也?昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学,而隐于农,率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余,凡田家纤绪之务无不习其事,而能言其理。諄諄以耕读二字教后人者,于《初学备忘》、《训子语》中载之备矣。而田里树畜之法,则取《沈氏农书》为本,...[书籍]

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