《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物...[书籍]

钦定四库全书集部八二家宫词总集类提要【臣】等谨案二家宫词二巻明毛晋编凡宋徽宗皇帝三百首宁宗杨皇后五十首徽宗巻末有帝姬长公主跋称自建中靖国二年至宣和六年缉熙殿所収藏御制宫辞共三百首命左昭仪孔祯同嫔御章安恺等収缉类而成书云云考蔡京改公主为帝姬各有封号此...[书籍]

今春访予吴门，复出近刻《廿二史箚记》三十有六卷见示。读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也。乃读其自序，有质钝不能研经，唯诸史事显而义浅，爰取为日课之语，其谦自下如此。虽然经与史，岂有二学哉。昔宣...[书籍]

吴郡二科志（明）阎秀卿撰吴郡二科志叙吴郡二科志●吴郡二科志叙天下惟东南为最东南惟吴会为最山川紏郁材产饶裕昔人谓多奇材士声施于世旧矣柱史纪其美郡乘书其长固不待更缉而其未缉者不能独巳也则亦待善述者有取焉予尝考之有达官有硕辅有忠臣有循吏有孝子有节妇皆可书...[书籍]

《型世言》是陆人龙创作的一部拟话本小说集，它以明代现实社会为背景，通过对市井细民生活百态的描写与刻画，全面、真实地反映了明代社会的现实状况。本书是中国古典小说名著丛书中的一册，这部小说最大的特点是所述故事均发生在明代，也就是说，这部短篇小说集完全是明人所作，而不像“三...[书籍]

老杜作《薛程慧普寺》诗云：“郁郁三大字，蛟龙发相缠。”今有石本得视之，乃是横勒倒收笔锋，笔笔如蒸饼，“普”字如人握两拳，伸臂而立，丑怪难状。由是论之，古无真大字明矣。葛洪“天台之观”飞白，为大字之冠，古今第一。欧阳询“道林之寺”，寒俭无精神。柳公权“国清寺”，大小不相称，...[书籍]

《二十四画品》（清）黄钺昔者画缋之事，备于百工。两汉以还，精于学士。谢赫姚最，并有书传。俱称画品。于时山水，犹未分宗，止及像人肖物。钺涂抹余间，乃仿司空表圣之例，著画品廿有四篇，专言林壑理趣。管蠡之曾见，未得其二三。后有作者，为其前驱可耳。气韵六法之难，气...[书籍]

《二十四赋品》魏谦升（著）艳体庾徐，碎金雪玉，横空盘硬，气郁不舒。未若短制，形容拟诸。俭意周匝，肤词扫除。小可喻大，百无一疏。囊篇风月，就范何如？岷山导江，积石碓河。跨瀛涉汉，接轨沿波。上追统系，原始诗歌。摛文铺采，于意云何。昆仑万派，飞鸟不过。乘槎天汉，乃见星河。大杗细...[书籍]

第一章大门的风水住宅大门是内外空间分隔的最外部标志，即是气口所在。阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳一样重要。好的大门能提高主人对外的运势，阳宅中的三要门、主房、灶极六事门路灶井坑车厕把门当作第一要素。它是生气的枢纽，住宅的面子，又是划分社会与私人空间的一道屏障，陈眉公有一...[书籍]

笔记《唐摭言》详载唐代贡举制度和士人参加贡举的活动，以及有关遗闻佚事。唐代诗人的零章断句为别集失载者，也多赖此书保存。[书籍]

而他所纂辑的“三言”，则是古代白话短篇小说的三部最丰富、最重要的选集。“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三书的总称。现在呈献在读者面前的《古今小说》，也即“三言”中的《喻世明言》的初版本。《恒言》刊于...[书籍]

清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生，并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，他坚辞不应博学鸿词科。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。《朱子家训》通...[书籍]

钦定四库全书子部十习学记言总目杂家类一【杂学之属】卷一易【干至蛊】卷二易【临至升】卷三易【困至总论】卷四易【上系下系】卷五书卷六诗卷七二礼【周礼仪礼】卷八礼记卷九春秋卷十左传【杜预序隠至襄】卷十一左传【襄至哀】卷十二国语卷十三论语卷十四孟子卷十五老...[书籍]

钦定四库全书经部八四书賸言目录四书类卷一论语十四条大学十二条中庸六条孟子十一条卷二论语七条大学八条中庸二条孟子十五条卷三论语七条大学十一条中庸一条孟子十条卷四论语三十条大学二条中庸二条孟子十三条【臣】等谨案四书賸言四卷补...[书籍]

此《醒世恒言》四十种，所以继《明言》、《通言》而刻也。明者．取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名．其义一耳。夫人居恒动作言语不甚相悬，一旦弄酒，则叫号踯躅，视堑如沟，度城如槛。何则？酒浊其神也。然而斟酌有时，虽...[书籍]