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浩然斋雅谈

浩然斋雅谈

浩然斋雅谈宋周密提要卷上卷中卷下提要《浩然斋雅谈》三卷,宋周密撰。密所著书凡数种,其《癸辛杂识》、《齐东野语》皆记宋末元初之事。《云烟过眼录》皆记书画古器,今并有刊版。其《澄怀录》、《续录》则辑清谈。《志雅堂杂钞》则博涉琐事,今惟钞本仅存,皆已别著录。《千顷堂书目...[书籍]

本心斋疏食谱

本心斋疏食谱

本心斋疏食谱(宋)陈达叟编素食菜谱一卷,被收入《百川学海》《丛书集成新编》。原书署名“门人清漳友善书堂陈达叟编”。《四库全书总目提要》认为,作者是一位名叫“本心”的老人,编者陈达叟是其门人。本心翁斋居宴坐,玩先天易,对博山炉,纸帐梅花,石鼎茶叶,自奉泊如也。客从方...[书籍]

聊斋志异

聊斋志异

《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集,共收小说近500篇,或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象,作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫,对于当时的社会有着深刻的认识。[书籍]

邃汉斋谜话

邃汉斋谜话

邃汉斋谜话(近人)薛凤昌著诗有话,词有话,而谜独无话。盖雕虫之技,不列大雅,非若诗词之陶情淑性,足擅风骚也。然商灯之制(见《帝京景物略》)由来已久。春宵秋夕,集三数朋侪,勾心斗角,每一揭晓,鼓掌称善。虽曰游戏,工雅实难。余少嗜焉,茶余酒后辄述谜语以为谈笑之资,惧其过时而或...[书籍]

五部六册

五部六册

《五部六册》明嘉靖版合校苦功悟道卷之一说案,入坛坐定,讽心经毕。举香赞。炉香乍爇,法界蒙勋,诸佛海会。悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。南无本师释迦牟尼佛,众和三声。佛面犹如净满月,亦如干日放光明;圆光普照于十方,喜舍慈悲皆具足。归命十方一切佛。法轮常转度众生。归...[书籍]

州县须知

州县须知

州县须知(清)刘衡撰●目录序到任自誓告示到任谒城隍神誓文博采良谟告示鸣锣条欵严禁捕役妄拏告示(各役妄用锁炼附)不用差役传案票稿劝谕书吏告示严束书役革除蠹弊禀札各牧令严禁蠹役由札商各牧令官须自做慎用门丁由札各牧令相验宜遵例自备夫马少带人役由札各格属自尽命案应遵例尸场结案□严...[书籍]

内经知要

内经知要

内经知要宋·李中梓公元1264年《内经知要》为明·李中梓辑注。全书2卷。上卷有道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象5篇;下卷有经络、治则、病能3篇。书中将《内经》重要原文节录归类,并加以注释。所选内容少而精,可概括中医学的基础理论,又分类清楚,注释简要,为研究《内经》各家所推崇。...[书籍]

冷斋夜话

冷斋夜话

山谷寄傲士林,而意趣不忘江湖,其作诗曰:「九陌黄尘乌帽底,五湖春水白鸥前。」又曰:「九衢尘土乌靴底,想见沧州白鸟双。」又曰:「梦作白鸥去,江湖水贴天。」又作《演雅》诗曰:「江南野水碧于天,中有白鸥闲似我。」陈无己挽诗予问山谷:「今之诗人,谁为冠?」曰:「无出陈师道无己。」...[书籍]

知医必辨

知医必辨

《知医必辨》一书收评论诸家医书之得失,论述四诊,辨析病证及治法、方剂等医论13篇。皆属李氏学习心得或临床经验之总结。颇具一得之见。如分析《景岳全书》,即肯定其独到的见解,又指出专用温补之法并非景岳之过及是后人学习偏执的结果。作者对吴又可《温疫论》则持贬抑态度。[书籍]

居家必知

居家必知

然则,盗之伎俩亦可知也,诚平时有禁约,令各家修理墙垣、篱堑,又于每月二十三、四至初六、七夜,躬率男女纺织,稍有响动即令人上屋,屋上多置瓦石,又地方人等互相救护,则盗自有畏而不敢近也。此佘健吾先生屡验之言。[书籍]

入幕须知

入幕须知

入幕须知〔清〕汪龙庄万枫江学治臆说官声在初莅任时官声贤否去官方定,而实基于到官之初。盖新官初到,内而家人长随,外而吏役讼师莫不随机尝试,一有糖漏群起而乘之。近利以利来,近色以色至,事事投其性之所近,险窃其柄。后虽悔悟,已受牵持,官声大拈,不能符民口之矣。故莅任时,必须振刷...[书籍]

习斋四存编

习斋四存编

习斋四存编(清)颜习斋存性编卷一驳气质性恶程子云:“论性论气,二之则不是。”又曰:“有自幼而善,有自幼而恶,是气禀有然也。”朱子曰:“才有天命,便有气质,不能相离。”而又曰:“既是此理,如何恶?所谓恶者,气也。”可惜二先生之高明,隐为佛氏六贼之说浸乱,一口两舌而不自...[书籍]

了斋易说

了斋易说

△《了斋易说》一卷(浙江吴玉墀家藏本)宋陈瓘撰。瓘字莹中,了翁其自号也。延平人。元丰二年进士甲科。建中靖国初为右司谏,尝移书责曾布及言蔡京、蔡卞之奸,章数十上,除名编隶合浦以死。事迹具《宋史》本传。此本为绍兴中其孙正同所刊。冯椅谓尝从其孙大应见了翁有《易全解》,不止一卷,...[书籍]

絜斋家塾书钞

絜斋家塾书钞

御题袁燮絜斋家塾书钞议论持醇正兴亡鉴古今致危惟戒逸胜怠莫如钦惜未聨全璧幸仍拣碎金流斯失法度先已获予心【袁燮解书大禹谟儆戒无虞罔失法度节言人君岂能无安逸欢乐之时茍不至于过则亦不害其为法度流而不返便是失法度云云余昔游廵所至一览即过不肯因此稍稽庶政是以尹继善有驰驿游山之语余诗中...[书籍]

此事难知

此事难知

上卷主要论述脏腑、经络的生理、病理,六淫所犯,辨证要点,五经(缺厥阳经)证治有关问题,其中伤寒内容最多;下卷广泛涉及《内经》、《难经》,脉法、针灸等有关问题,常附图表以助述;“附录”主要为病证诊治法内容。[书籍]

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