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钝吟杂录

钝吟杂录

乐府乐府至有明而业杂,出奴入主,三百年来,迄无定论。《钝吟杂录》中乐府诸论,折衷群言,归于一是,果有别裁伪体者,将不河汉斯言也。录其醇无疵者六则,与钱木庵《唐音审体》互参。时俗谬误,其知所返乎?雪樵识。◎古今乐府论古诗皆乐也,文士为之辞曰诗,乐工协之于钟吕为乐。自...[书籍]

西游记

西游记

《西游记》全书分为三大部分,前七回是全书的引子部分,一边安排孙悟空出场,交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描绘四境界风貌,建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事,交待去西天取经缘由。十三至一百回写...[书籍]

搜神记

搜神记

《搜神记》原本已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等,暴露统治阶级的残酷,歌颂反抗者的斗争,常为后人称引。《搜神记》对后世影响深...[书籍]

三国杂事

三国杂事

三国杂事二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本),宋唐庚撰。庚字子西,眉州丹棱人。绍圣中登进士第,调利州治狱掾,迁阆中令,人为宗学博士。张商英荐,除提举京畿常平。後坐为商英赋内前行,谪居惠州。大观五年赦归,道卒。事迹具《宋史·文苑传》。是书杂论三国之事,凡三十六条,并自序一...[书籍]

全元曲杂剧

全元曲杂剧

关汉卿由于年辈早、作品多、水平高,自然成为“玉京书会燕赵才人”的中心人物,一大批有成就的杂剧作家都团结在他的周围。例如,《潇湘夜雨》的作者杨显之“与汉卿莫逆交,凡有珠玉,与公较之”。并因经常同关汉卿一起评改剧作而号为“杨补丁”。有《爱女论》行世的费君祥与“汉卿交”甚深。梁...[书籍]

搜神记

搜神记

干宝少年时期就勤学博记,多才卓识,很受东晋元帝司马睿的欣赏,被召为佐著作郎,赐为关内侯爵位。曾任山阴县令、始安太守。后经王导再次建议,元帝把干宝调回朝廷,任司徒左长史,记录朝廷言行,后又升为散骑常侍,在皇帝左右规谏过失,以备顾问。这期间,干宝完成了《晋纪》一书,#$...[书籍]

第一香笔记

第一香笔记

第一香笔记(清)吴郡朱克柔砚鱼辑著●自序芸生号万,造化本出无心;嗜好偏多,人情因之自扰。昔渊明采菊,徒见于诗;茂叔爱莲,姑存其说。非玩物之丧志,聊即事以寓言。仆未娴蓄牸养鱼,惟喜滋兰树蕙。将使堂堂白日消磨于玩物之中;何如习习清风领略于酸碱之外。爱栽小说,就正大方,分以八门...[书籍]

上阳子金丹大要仙派

上阳子金丹大要仙派

上阳子金丹大要仙派。元陈致虚撰。原系《金丹大要》之附录,后分别为一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。[书籍]

古夫于亭杂录

古夫于亭杂录

辛巳请急,五月还都,历壬午、癸未,逮甲申之秋,复有《香祖笔记》八卷。是岁冬,罢归田里,迄明年乙酉,续成四卷,通十二卷,又刻之吴门。余老矣,目昏眵不能视书,跬步需杖。白日坐未久,即欠伸思卧,讵复劳神于泓颖之间,以干老氏之戒。然遣闷送日,非书不可,偶然有获,往往从枕上跃起书之...[书籍]

六十种曲邯郸记

六十种曲邯郸记

六十种曲邯郸记明汤显祖邯郸记(明)汤显祖着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻邯郸记定本邯郸记目录第一出标引第二出行田第三出度世第四出入梦第五出招贤第六出赠试第七出夺元第八出骄宴第九出虏动第十出外补第十一出凿...[书籍]

卓异记

卓异记

卓异记提要《卓异记》一卷,旧本题唐李翱撰。《唐书·艺文志》则作“陈翱”,注曰“宪穆时人”。案李翱为贞元、会昌间人,陈翱为宪、穆间人,何以纪及昭宗。其非李翱亦非陈翱甚明。《宋史·艺文志》作“陈翰”,而注曰“一作翱”,亦不言为何许人。其《序》称开成五年七月十一日,乃文...[书籍]

杂症会心录

杂症会心录

全书分上、下2卷及妇人杂症,包括3篇医学总论,即魂魄论、审虚实、知生死;其余50余篇分别论述了内科、妇科杂症症状、诊断与治疗等方面的内容,各论后间附有作者及其门人的按语或校后语及医案。[书籍]

娇红记

娇红记

《娇红记》的作者孟称舜,字子君,又字子适,或作子塞。明会稽山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不说。他的戏剧创作活动主要在明末天启、崇祯年间。除《娇红记》外,他还撰有《贞文记》、《二胥记》两种传奇和《人面桃花》等六种杂剧。他所编的《古今名剧合选》收...[书籍]

仙授理伤续断秘方

仙授理伤续断秘方

仙授理伤续断秘方唐蔺道人序此方,乃唐会昌间,有一头陀,结草庵于宜春之钟村,貌甚古,年百四五十岁。买数亩种粟以自给。村氓有彭叟者,常常往来其庐,颜情甚捻,或助之耕。一日,彭之子,升木伐条,误坠于地,折颈挫肱,呻吟不绝。彭诉于道人,道人请视之,命买数品药,亲制以饵。俄而痛定,...[书籍]

杂纂之纂得确

杂纂之纂得确

自叙李义山以滑稽巷谈撰《杂纂》书一卷。载列事条,中情极确。继后,王君玉、苏子瞻、黄允交俱仿其意,各有续纂,而确当亦不逊于义山。予读诸纂,其间事系于身心家国者甚少,因另辑十类。篇目俱以一正一反,两两并列,令读者知某某为宜当行,某某为宜当戒,则举止有所凭式。较之前人《杂$#...[书籍]

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