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隋书

隋书

后征还,遇皇妣寝疾三年,昼夜不离左右,代称纯孝。宇文护执政,尤忌高祖,屡将害焉,大将军侯伏、侯寿等匡护得免。其后袭爵隋国公。武帝聘高祖长女为皇太子妃,益加礼重。齐王宪言于帝曰:"普六茹坚相貌非常,臣每见之,不觉自失。恐非人下,请早除之。"帝曰:"此止可为将耳。"内史王轨骤言于...[书籍]

钟吕传道集

钟吕传道集

题正阳真人钟离权云房述,纯阳真人吕岩洞宾集,华阳真人施肩吾希圣传。纯用问答体。[书籍]

经典稽疑

经典稽疑

周之太史彭彭咸也一条乾元亨利贞但取子夏传始通和正之说而不引义海撮要所载梁武帝义始为元遂为亨益为利不私为贞一条此类颇多亦伤漏略又如周礼备载宋元诸儒攻驳之语则徒启纷纭孟子备载笔谈所纪王圣美因何却见梁惠王之言则更渉谐谑盖耀文因当时帖括之士墨守方隅稍为裒集异同以存古义而不必一一悉从其朔故...[书籍]

神峰通考

神峰通考

神峰通考细目神峰通考简介叙卷一五星正说类五星谬说类男子合婚说总论子平谬说类动静说盖头说六亲说病药说类雕枯旺弱四病说类损益生长四药说类正官格偏官格古纯杂有制类近时纯杂的制类古官为用神它杀有制例古官为用神杂杀有制例古盱偏官杂正官有制例古时纯偏官有制例时上一位贵...[书籍]

春秋左传属事

春秋左传属事

钦定四库全书经部五春秋左传属事目録春秋类卷一周桓王伐郑子克子頽子带之乱王臣争政定灵昏齐刘康公败于茅戎景王让晋王臣丧亡子朝之乱王朝交鲁卷二伯齐桓公之伯宋襄公图伯晋文公之伯【附襄公继伯】卷三伯晋灵公楚穆王争伯楚庄王之伯晋景公楚共王争伯卷四伯晋楚鄢陵之战晋悼公复伯卷五伯晋平公楚...[书籍]

国朝汉学师承记

国朝汉学师承记

国朝汉学师承记清江藩撰序两汉经学所以当尊行者为其去圣贤最近而二氏之说尚未起也老庄之说盛于两晋然道德庄列本书具在其义止于此而已后人不能以己之文字饰而改之是以晋以后鲜乐言之者浮屠之书语言文字非译不明北朝渊博高明之学士宋齐聪颖特达之文人以己之说傅会其意以致后之学者绎之弥悦改而必从非释之...[书籍]

谠论集

谠论集

四库全书谠论集(宋)陈次升撰钦定四库全书史部六谠论集诏令奏议类二奏议之属提要(臣)等谨案谠论集五巻宋陈次升撰次升字当时兴化仙游人熙宁二年第进士知安邱县以荐为监察御史提点淮南河东刑狱入为殿中侍御史进左司谏贬南安军监酒税徽宗立召还为右谏议大夫复除名编管循州政和中复旧职卒事迹具宋史本传...[书籍]

芥舟学画编

芥舟学画编

视学之纯杂为优劣,不以宗之南北分低昂也。其不可拘于南北者复有二:或气禀之偶异,南人北禀,北人南禀是也;或渊源之所得,子得之父,弟得之师是也。第气象之闲雅流润,合中正和平之道者,南宗尚矣。故稽之前代,可入神品者,大率产之大江以南。若河朔雄杰气概,非不足怵人心目。若登诸幽人逸...[书籍]

茶神傳

茶神傳

水气全消方是纯熟。如初声转声振声骤声。皆为萌汤。直至无声方是纯熟。如气浮一缕二缕三四缕及缕乱不分氤氲乱绕。皆为萌汤。直至气直冲贯方是纯熟。汤用嫩。蔡君谟。汤用嫩而不用。盖因古人制茶造则必碾碾则必磨磨则必罗。则为飘尘飞粉矣。于是和剂印作凤团。则见汤而神浮。此...[书籍]

茶录

茶录

如虾眼、蟹眼、鱼眼连珠,皆为萌汤,直至不涌沸如腾波鼓浪,水气全消,方是纯熟;如初声、转声、振声、骤声,皆为萌汤,直至无声,方是纯熟;如气浮一缕、二缕、三四缕,及缕乱不分、氤氲乱绕,皆为萌汤,直至气直冲贵,方是纯熟。汤用老嫩蔡君谟汤用嫩而不用老,盖因古人制茶...[书籍]

茶神传

茶神传

水气全消方是纯熟。如初声转声振声骤声。皆为萌汤。直至无声方是纯熟。如气浮一缕二缕三四缕及缕乱不分氤氲乱绕。皆为萌汤。直至气直冲贯方是纯熟。汤用嫩。蔡君谟。汤用嫩而不用。盖因古人制茶造则必碾碾则必磨磨则必罗。则为飘尘飞粉矣。于是和剂印作凤团。则见汤而神浮。此...[书籍]

诗品

诗品

降及建安,曹公父子笃好斯文,平原兄弟郁为文栋,刘桢、王粲为其羽翼。次有攀龙托凤,自致於属车者,盖将百计。彬彬之盛,大备於时矣。尔後陵迟衰微,迄於有晋。太康中,三张、二陆、两潘、一左,勃尔复兴,踵武前王,风流未沫,亦文章之中兴也。永嘉时,贵黄、老,稍尚虚谈。於时篇什,理过其...[书籍]

台湾资料清高宗实录选辑

台湾资料清高宗实录选辑

——见「大清高宗纯皇帝实录」卷二。冬十月三十日(乙未),〔福建布政使张廷枚〕奏报粮价并赈恤台湾被风难民。得旨:『据奏米石价值及雨水情形,知道了。粉饰之习,切以为戒;一有不实,朕必加以严谴。台湾被风民人,尤宜加意赈恤,勿徒为纸上之谈』!又奏:『闽省内地之林麓、埔搪、港■〈氵...[书籍]

张伯渊茶录

张伯渊茶录

如虾眼、蟹眼、鱼眼连珠,皆为萌汤,直至不涌沸如腾波鼓浪,水气全消,方是纯熟;如初声、转声、振声、骤声,皆为萌汤,直至无声,方是纯熟;如气浮一缕、二缕、三四缕,及缕乱不分、氤氲乱绕,皆为萌汤,直至气直冲贵,方是纯熟。汤用老嫩蔡君谟汤用嫩而不用老,盖因古人制茶...[书籍]

达磨出身传灯传

达磨出身传灯传

菩提达磨禅师,南印度香至国王第三子也,姓刹帝利,初名菩提多那,性极聪慧,质极纯笃,好善布施,名闻里闾。早年有志沙门,第未得高人印证。及遇二十七祖般若多罗远来行化,香至国王方崇奉佛教,接见多罗,即隆礼供养,赐施以无价宝珠,又命三子师事之。故达磨得为南渡始祖,其源流盖出此处。...[书籍]

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