明马文升（马端肃公三记，三卷，明马文升撰。马文升，字负图，钧州(今河南禹县)人。景泰二年进士，累官至吏部尚书。明史卷一八二有传。）幅员之内，以中岳为地之中，惟西域最远，而夷人种类亦繁，自大禹时，始通贡中国。今之甘、凉，即汉匈奴右贤王之地也，武帝倾海内之财始取之，设酒泉、张掖...[书籍]

唐刘肃《大唐新语》和《唐会要》也有类似的记载。根据这些史籍，可知此书是臣下奉玄宗之命所撰，自奉旨至成书历时十余年，中间曾多次换人，最后经李林甫进奏皇帝。《唐六典》是一部关于唐代官制的行政法典，规定了唐代中央和地方国家机关的机构、编制、职责、人员、品位、待遇等，注中...[书籍]

武林寓生黄汝亨书●东林十八高贤传目次序慧远法师慧永法师慧持法师道生法师昙顺法师僧睿法师昙恒法师道昞法师昙诜法师道敬法师佛驮耶舍尊者佛驮跋陀罗尊者刘程之张野周续之张诠宗炳雷次宗百二十三人传不入社诸贤传跋●东林十八高贤传慧远法师法师慧远。姓贾氏。雁门楼烦人。幼而好学。年十三。...[书籍]

所采凡子夏、孟喜、焦赣、京房、马融、荀爽、郑玄、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃、王弼、姚信、王廙、张璠、向秀、王凯冲、侯果、蜀才、翟元、韩康伯、刘巘、何妥、崔憬、沈驎士、卢氏（案卢氏《周易注》《隋志》已佚其名）、崔观、伏曼容、孔颖达（案以上三十二...[书籍]

他在广西巡抚任上，曾奏请摘去禁烟不力的梧州知府刘锡元的顶带，愤怒地责令刘去抓拿大宗的烟贩以赎过失，表现了他禁烟要“清其源”的明智主张。在他护理江苏巡抚期间，江淮患水灾，每天有万余灾民沿江聚集苏南，他赈灾民、修水利，表现出崇高的人格精神。道光年间，历官江苏、山东、江...[书籍]

三世贤主，显宗肃宗。传十二世，终于灵献。汉祚四百，人心未厌。曹操子丕，篡汉为魏。帝室之胄，蜀主刘备。吴主孙权，开国江东。三分鼎峙，各为长雄。孰能一之？晋司马氏。历懿师昭，炎为武帝。开基肇乱，子愚妇逆。怀愍孤立，擒于刘石。元帝渡江，国曰东晋。十世而亡，宋武应...[书籍]

鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜【孕音乗古文作乗乗亦孕也】鸣鹤在阴其子和之我有好爵吾与尔靡之【靡音磨】或鼓或罢或泣或歌【罢音婆】弗过防之从或戕之【以上爻辞】水流而不盈行险而不失其信维心亨乃以刚中也行有尚往有功也天险不可升也地险山川丘陵也【盈余封切信思容切升书容切陵良中切晁詹事读】潜龙弗...[书籍]

镇守都御史李纯、巡按御史刘孜、左府都督守辽东都司事王祥出城宴，饯别。自辽东抵鸭緑江旧有八站，今废，官赍帐房随行。过高丽冲、头馆站、东岭，至浪子山下人家宿。丁亥，浪子山起程，过背阴山、盘道岭至新寨人家宿。戊子，新寨起程，过高岭至连山东关口宿。东关系华夷界限。己丑，出东关，过...[书籍]

钦定四库全书御制通鉴辑览序编年之书莫备于皇祖御批之资治通鉴纲目葢是书集三编为一部自三皇以至元末明初振纲挈目谨予严夺足以昭万世法戒为人君者不可不日手其帙而心其义也然皇祖虽尝抉精防征辞防著论百余首亦惟析疑正陋垂教后世耳于其书则一仍厥旧无所笔削也故全书篇幅虽多而议论乃什倍于事实即如前编...[书籍]

钦定四库全书集部九提要文则二巻诗文评类【臣】等谨案文则二巻宋陈骙撰骙有南宋馆阁録已着録按太平御览引挚虞文章流别论曰古诗之三言者振振鹭鹭于飞是也汉郊庙歌多用之五言者谁谓雀无角何以穿我屋是也乐府用之六言者我姑酌彼金罍是也乐府亦用之七言者交交黄鸟止于桑是也于俳谐倡乐用之九言者洞酌彼行潦...[书籍]

其次，由于王肃收集在书中的内容大都具有较强的叙事情，也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事，所以，此书又具有较高的文学价值。第三，书中的许多故事和孔子的许多充满哲理的语言对我们具有深刻的借鉴意义。王肃（195-256）字子雍，东海郡郯（今山东郯城北）人，主要生活在三国时期的魏国...[书籍]

等谨按明本排字九经直音二卷不着撰人名氏书中春秋传素王二字下引宋真宗宣圣賛但称真宗不称宋又称御制则为宋人所着可知卷首题曰明本者宋时刋板多举其地之首一字如建本杭本之类此盖明州所刋本即今寕波府也末题歳次丁亥梅隐书堂新刋不着年号考丁亥为元世祖至元二十四年是元初刋本矣其书不用反切而用直音颇...[书籍]

故刘向疏称千里之镐，犹以为远。孔颖达乃引郭璞《尔雅注》池阳之瓠中以释焦获。考《汉书》，池阳属左冯翊，而泾阳属安定，不应先至焦获，乃至泾阳。又以太原为晋阳，是玁狁西来，周师东出，尤乖地理之实，殊失订正。又《大雅·韩奕》首章曰“奕奕梁山”，其六章曰“溥彼韩城，燕师所完”。应麟...[书籍]

钦定四库全书经部六孝经问孝经类提要【臣】等谨案孝经问一卷国朝毛奇龄撰奇龄有仲氏易已着録是编皆驳诘朱子孝经刋误及呉澄孝经定本二书设为门人张燧问而奇龄答凡十条一曰孝经非伪书二曰今文古文无二本三曰刘?无伪造孝经事四曰孝经分章所始五曰朱氏分各经传无据六曰经不宜删七曰孝经言孝不是效八...[书籍]

国朝汉学师承记清江藩撰序两汉经学所以当尊行者为其去圣贤最近而二氏之说尚未起也老庄之说盛于两晋然道德庄列本书具在其义止于此而已后人不能以己之文字饰而改之是以晋以后鲜乐言之者浮屠之书语言文字非译不明北朝渊博高明之学士宋齐聪颖特达之文人以己之说傅会其意以致后之学者绎之弥悦改而必从非释之...[书籍]