[疏]正义曰：道本冲寂，非有名言。既形以道生，物由名举，则凡诸经史，因物立名。物有本形，形从事着，圣贤阐教，事显于言，言惬群心，书而示法，既书有法，因号曰“书”。后人见其久远，自于上世，“尚”者，上也。言此上代以来之书，故曰“尚书”。且言者意之声，书者言之记，是故存言以声意...[书籍]

《型世言》全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》，陆人龙著，陆云龙评点。《型世言》是一部明代崇祯年间刊行的话本小说集，自明末清初以来，湮没已久，不为人知。1987年，台湾东吴大学吴国良教授、法国国家科研中心陈庆浩先生在韩国汉城大学奎章阁发现《型世言》存本。一时，此书引发轰动，大有“...[书籍]

难经正义清叶霖序医书之繁，汗牛充栋，然剽袭伪托者多矣，何从而信之哉，亦在慎辨之尔。辨之法有三：考其年以求其世；此后味其辞而索其旨之浅深；临其诊以证其言之是非，而真伪无所匿矣。执是以观古今医籍，益十不失一焉。若世传之《难经》者，杨玄操序言渤海秦越人所作，殆难穷考，而仲景《伤...[书籍]

钦定四库全书史部二资治通鉴后编编年类提要【臣】等谨按资治通鉴后编一百八十四卷国朝徐干学撰干学有读礼通考已着録是编以元明人续通鉴者陈桱王宗沐诸本大都年月参差事迹脱落薛应旂所辑虽稍见详偹而如改宋史周义成军为周义以胡瑗为朱子门人疎谬殊甚皆不足继司马光之后乃与鄞县万斯同太原阎若璩...[书籍]

钦定四库全书经部五左传杜解补正春秋类提要【臣】等谨按左传杜解补正三卷国朝顾炎武撰炎武一名绛字寜人昆山人博极羣书精于考证国初称学有根柢者以炎武为最李光地尝为作小传今载榕村集中是书以杜预左传集解时有缺失而贾逵服防之注乐逊之春秋序义今又不传于是博稽载籍作为此书至邵寳左觽...[书籍]

大宋中兴通俗演义明·熊大木撰大宋中兴通俗演义（又名《大宋演义中兴英烈传》、《武穆王演义》、《大宋中兴岳王传》、《武穆精忠传》、《宋精忠传》、《岳武穆王精忠传》、《岳鄂武穆王精忠传》、《精忠传》）版本：明代小说。七十五回。作者：题熊大木撰。内容：写岳飞出身，立志精忠...[书籍]

诊家正眼明李中梓卷一脉之名义《内经》曰：“人受气于谷。谷入于胃，以传于肺；五脏六腑，皆以受气；清者为营，浊者为卫；营行脉中，卫行脉外。”（此明胃气为脉道之根，脏腑之本，气血之所由出也。凡人之生，皆受气于谷，万物资生之本也。凡谷之入，必先至于胃，万物归土之义也。坤土不敢自专...[书籍]

童蒙养正诗选尧戒（《淮南子》）战战栗栗，日谨一日。人莫踬于山，而踬于垤。武王盥盘铭（《大戴礼》）与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊，犹可游也；溺于人，不可救也。卫彪傒引谚（《国语》）从善如登，从恶如崩。徐人歌（《新序》）延陵季子将聘晋，带宝剑，徐君不言而色欲之，季子已心许之矣...[书籍]

天底下没有任何事物是正面大于或小于反面的，两面永远都是对等对称的，一件事物有多大的好处，就必然会有多大的坏处。（二）五行所谓五行，有两层含意，一是指物质的五种基本形态；二是指流行于天地万物之间的五种基本能量，古人叫做气。五行学说认为，物质有五种基本形态，即金木土水火。金态...[书籍]

瞻已别有成书此内如防古诸帝之立防古立国之制诸篇皆专纪元初事实即应析归元纪之中使其首尾相接乃以临安未破一概列在宋编尤失于限断此外因仍宋史之旧舛讹疎漏未及订正者亦所不免然于记载冘襍之内实有披榛得路之功读通鉴者可无?枢之书读宋史者不可无此一编也乾隆四十六年十一月恭校上总纂官【臣】...[书籍]

雍正朱批奏折选辑上谕世宗宪皇帝朱批谕旨后序奏折序时索引雍正朱批奏折选辑一雍正朱批奏折选辑二上谕朕向在藩邸，未谙政事，不识一人，毫无阅历闻见。及受皇考圣祖仁皇帝付托之重，临御寰区，惟日孜孜勤求治理，以为敷政宁人之本。然耳目不广，见闻未周，何以宣达下情，洞悉庶...[书籍]

骨眼蜩腹，□〈虫匡〉脑鲎足，其爪类拳丁，其□〈敖上骨下〉类执钺，匡跪又皆外刺。性复多躁，或编诸绳缕，或投诸笭箵，则引声噀沫，必死方已。类皆□〈鱼隋〉育，生于济郓者其色绀紫，出于江淛者其色青白。【此举其所育多者尔，凡有水之地，不无此味。】小者谓之蟚蚎，中者谓之蟹...[书籍]

采集《内经》等古典医籍的要旨以阐明救正之法，故以“轩岐救正”为书名。卷一医论，统论生理、病理、治法和方剂；卷二四诊正法，以脉诊为主兼及望、闻、问三诊；卷三药性微蕴；卷四、五作者医案；卷六医鉴、病鉴，内容系告诫医家、病家之语。[书籍]

谓之《正蒙》者，养蒙以圣功之正也。圣功久矣，大矣，而正之惟其始。蒙者，知之始也。孟子曰：“始条理者，智之事也。”其始不正，未有能成章而达者也。或疑之曰：“古之大学，造之以《诗》《书》《礼》《乐》，迪之以三德六行，皆日用易知简能之理。而《正蒙...[书籍]

“解人颐”一语，最早见于《汉书.匡衡传》中，谓“匡说诗，解人颐。”《解人颐》一书，最初的编撰者不详，《四库全书总目》等均无著录，从全书内容分析，大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年，长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补，刊行于世。《解人颐》以“解颐”为宗旨，集诗文词赋、...[书籍]