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六十种曲千金记

六十种曲千金记

六十种曲千金记明沈采千金记(明)沈采着绣刻演剧十本第一套琵琶荆钗香囊浣纱寻亲千金精忠鸣凤八义三元绣刻千金记定本千金记目录第一出开宗第二出遇仙第三出省女第四出励兵第五出抱怨第六出推食第七出招集第八出受辱第九出宵征第十出投阃第十一出受骗第十二出...[书籍]

诗解颐

诗解颐

钦定四库全书经部三诗解頥诗类提要【臣】等谨案诗解頥四卷明朱善撰善字备万号一斋丰城人洪武中官至文渊阁大学士事迹附明史刘三吾传是编不载经文但以诗之篇题标目大抵推衍朱子集传为说亦有阙而不说者则并其篇目畧之其説不甚训诂字句惟意主借诗以立训故反覆发明...[书籍]

诗总闻

诗总闻

钦定四库全书经部三诗总闻诗类提要【臣】等谨案诗总闻二十卷宋王质撰质字景文兴国人博通经史善属文绍兴三十年进士官至枢宻院编修出通判荆南府改吉州皆不行此书取诗三百篇毎章説其大义复有闻音闻训闻章闻句闻字闻物闻用闻迹闻事闻人之别又问为总闻而闻南闻风闻雅闻颂冠...[书籍]

诗经劄记

诗经劄记

钦定四库全书经部三诗经劄记诗类提要【臣】等谨案诗经劄记一卷国朝杨名时撰名时有周易劄记已着録是编乃其读诗所记大抵以李光地诗所为宗而斟酌于小序朱传之间其论闗雎从小序求贤之説最为明允其论郑风不尽淫诗而圣人亦兼存淫诗以示戒论亦持平至...[书籍]

诗本义

诗本义

钦定四库全书经部三诗本义诗类提要【臣】等谨案诗本义十六卷宋欧阳修撰是书凡为説一百十有四篇统解十篇时世本末二论豳鲁序三问而补亡郑谱及诗图总序附于卷末修文章名一世而经术亦复湛深王宏撰山史记嘉靖时欲以修从祀孔子庙众论靡定世宗谕大学士杨一清曰朕阅书武成篇有...[书籍]

诗人玉屑

诗人玉屑

《诗人玉屑》二十卷,宋魏庆之撰。庆之字醇甫,号菊庄,建安人。是编前有淳佑甲辰黄昇序,(案昇字原本作易,盖偶从篆体,说在昇花庵词条下。)称其有才而不屑科第,惟种菊千丛,日与骚人逸士觞咏於其间。盖亦宋末江湖一派也。宋人喜为诗话,裒集成编者至多。传於今者,惟阮阅...[书籍]

石林诗话

石林诗话

故其诗有云“马寻旧路如归去,龟放长淮不再来”者,自纪其实也。刘贡父天资滑稽,不能自禁,遇可谐诨,虽公卿不避。与王荆公素厚,荆公后当国,亦屡谑之,虽每为绝倒,然意终不能平也。元丰末,为东京转运使,贬衡州监酒,虽坐他累,议者或谓尝以时相姓名为戏恶之也。元佑初,起知襄州。淳于髡...[书籍]

四溟诗话

四溟诗话

已而折节读书,刻意为歌诗,遂以声律有闻於时。寓居鄴下,赵康王宾礼之。嘉靖间挟诗卷游长安,脱黎阳卢於狱,诸公皆多其行谊,争与交欢。而是时济南李于鳞、吴郡王元美结社燕市,茂秦以布衣执牛耳。诸人作“五子”诗,咸首茂秦,而于鳞次之。则于鳞名益盛,茂秦与论文,颇相飧...[书籍]

台湾诗乘

台湾诗乘

「台湾通史」既刊之后,乃集古今之诗,刺其有系台湾者编而次之,名曰「诗乘」。子舆有言,王者之迹熄而诗亡,诗亡然后「春秋」作。是诗则史也,史则诗也。余撰此编,亦本斯意。夫台湾固无史也,又无诗也。台为海上荒土,我先民入而拓之,以长...[书籍]

唐诗三百首

唐诗三百首

唐诗是中国诗歌发展的峰巅,是一代文学的标志。清人彭定求等所编《全唐诗》共收集有唐一代2200余位诗人的48900多首诗歌。唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工;唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、陈子昂、王维、孟...[书籍]

麓堂诗话

麓堂诗话

○序近世所传诗话,杂出蔓辞,殊不强人意。惟严沧浪诗谈,深得诗家三昧,关中既梓行之。是编乃今少师大学士西涯李先生公馀随笔,藏之家笥,未尝出以示人,鐸得而录焉。其间立论,皆先生所独得,实有发前人之所未发者。先生之诗独步斯世,若杜之在唐,...[书籍]

诗所

诗所

钦定四库全书经部三诗所目録诗类巻一国风【周南至衞】卷二国风【王至豳】卷三小雅【鹿鸣至无羊】卷四小雅【节南山至鼓钟】卷五小雅【楚茨至何草不黄】卷六大雅【文王至卷阿】卷七大雅【民劳至召旻】卷八颂【周颂至商颂】【臣】等谨案诗所八卷国朝李光地撰光地有周易观彖别着録...[书籍]

南濠诗话

南濠诗话

○都南濠先生序诗话无虑数十家,若鞠坡艇斋冷斋诸公,皆其杰然者。而国朝元老《麓堂集》尤为精纯,会众说而折其中,诗道毕矣。偶得都公是集,俯而读,仰而思,知其学问该博,而用意精勤,钩深致远,而雅有枢要,诚足以备一家之体,而与诸公并驰焉。如读太宗之诗$#...[书籍]

孔子家语

孔子家语

《孔子家语》虽为资料汇编,却具有较高的价值。首先,此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料,也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。其次,由于王肃收集在书中的内容大都具有较强的叙事情,也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事,所以,此书又具有较高的文学价值。第三,书中的许多故...[书籍]

毛诗指说

毛诗指说

毛诗指说(清)唐成伯玙撰兴述第一王泽竭而诗不作者,谓幽厉之后周室大坏,不能赏善罚恶,讽刺无益故也。诗乐相通,可以观政矣。古之王者发言举事,左右书之,犹虑臣有曲从、史无直笔,于是省方巡狩,大明黜陟。诸侯之国各使陈诗以观风,又置采诗之官而主纳之...[书籍]

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