若如水流漓，则动营气，卫邪仍在。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂。若不汗，更服，根据前法。又不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之。服一剂尽，病证犹在者，更作服。若汗不出，乃服至二、三剂。桂枝汤全料，谓之一剂；三分之一，谓之一服；古一两，今二钱...[书籍]

卷一太阳风邪伤卫脉证中风伤卫脉浮缓，头项强痛恶寒风，病即发热汗自出，鼻鸣干呕桂枝功。【注】中风，病名也。伤卫，谓风伤卫也。脉浮缓，谓中风脉也。头痛项强，恶寒恶风，发热汗自出，鼻鸣干呕，谓中风证也。桂枝功，谓桂枝汤功能治中风虚邪也。详太阳上篇。卷一太...[书籍]

营卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，（营卫，《灵·营卫生会篇》云：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外”是也。合言脉，则营卫在其中矣。日行阳而夜行阴，昼夜各二十五度，...[书籍]

此不同也太阳经所谓伤寒一日太阳受之脉若静者为不传此不传三阴之脏也伤寒二三日阳明少阳证不见者为不传此不传阳明之腑也少阳篇所谓伤寒三日少阳脉小者欲已也此不传阳明之腑也伤寒三日三阳为尽三阴当受邪其人反能食不呕此为三阴不受邪此不传三阴之脏也伤寒中风不传脏腑则有之无不传经之理程氏以为伤寒不...[书籍]

《唐李问对》一作《李卫公问对》，是《唐太宗与李靖问对》一书的简称。全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。自《唐李问对》一书行世以来，历代学者就普遍认为此书是北宋仁宗时（1023—1063年）人阮逸的依托之作。如陈师道（1052—1101年）的《后山谈丛》、何薳（1077—1145年）的《...[书籍]

陆费墀春秋提纲原序春秋一经説者亡虑数十百家其皆绘天地而图日月似则似矣于化工之妙容光之照则亡也愚读是经茫无津涯及见此编櫽括诸传苞举无遗颇于圣人之意若沧海之有畔可以济其濶而极其际伏读之余因思儒者之行闻善以相告也见善以相示也不敢自秘愿与同学是经者共之故用锓梓以广其传至于编中之所本者则有...[书籍]

○宣宗章皇帝御制官箴目录都督府吏部户部礼部兵部刑部工部都察院太常寺大理寺通政司詹事府翰林院左右春坊司经局六科光禄寺鸿胪寺太仆寺国子监钦天监京府行人司锦衣卫中都留守司各都指挥使司内外诸卫各布政司各按察司各府各州各县王府官盐运司儒学○御制官箴凡三十五篇都督府箴吏部箴户...[书籍]

官至左武卫大将军，封江夏郡公。姜宝谊，秦州上邽人。官至右卫大将军，封永安县公。许世绪，并州人。官至蔡州刺史，封真定郡公。刘师立，宋州虞城人。官至始州刺史。刘义节，并州人。官至太府，封葛国公。钱九陇，字永业。湖州长城人。官至眉州刺史，封巢国公。樊兴，安州人。官至右武...[书籍]

《四库全书读诗私记》（明）李先芳撰钦定四库全书经部三读诗私记诗类提要臣等谨案读诗私记五卷明李先芳撰先芳字伯承号北山监利人嘉靖丁未进士官至尚寳司少卿明史文苑传载王世贞所定广五子先芳其一也是书成于隆庆四年所释大抵多从毛郑毛郑有所难通则叅之吕氏读诗记严氏诗缉诸书其自序曰文公谓小序不得小...[书籍]

——以上皆怀瓘《书断》八分书叙论为八分之说者多矣。一曰东汉上谷王次仲以隶字改为楷法又以楷法变八分，此蔡希综之说也。一曰去隶[书籍]

北宋卷六南宋卷七辽金元卷八明绘事备考原叙余生平无大嗜好自公之余雅躭图画而尤悟画理之通于治理也昔贤谓画以成敎化助人伦穷神变测幽渺防最渊博且勿具论第观其因物赋形不胶成见秾纤旷宻随景设施为政者诚悟于此而类推之行乎其所不得不行止乎其所不得不止治不烝烝上古哉而操觚一道亦不异是然则画之理尚可...[书籍]

中書舍人楊文瓘奏：「據律，不合死。」太宗曰：「倉糧，朕之所重，若不加法，恐犯者滋多。」公諫曰：「陛下設法，與天下共之，今若改張，人將法外畏罪，更復有重者，又何以加焉。」太宗從之。○諫武官起服武官丁艱憂，屢有起服者。公諫曰：「國家草創之初，武官不格喪制，天下今既安定，不可仍...[书籍]

太宗将诛萧墙之恶，以匡社稷，谋于卫公李靖，靖辞。谋于英公徐勣，勣亦辞。帝以是珍此二人。太宗宴见卫公，常呼为兄，不以臣礼。初嗣位，与郑公语恆自名，由是天下之人归心焉。太宗每见人上书有所裨益者，必令黏于寝殿之壁，坐卧观览焉。太宗每谓人曰："人言魏征举动疏慢，我但觉其妩媚...[书籍]

卷一本纪第一太祖上卷二本纪第二太祖下卷三本纪第三太宗上卷四本纪第四太宗下卷五本纪第五世宗卷六本纪第六穆宗上卷七本纪第七穆宗下卷八本纪第八景宗上卷九本纪第九景宗下卷十本纪第十圣宗一卷十一本纪第十一圣宗二卷十二本纪第十二圣宗三卷十三本纪第十三圣宗四卷十四本纪第十四圣宗五卷十五本纪第十...[书籍]

初，帝自卫尉卿转右骁卫将军，奉诏为太原道安抚大使。郡文武官治能不称职者，并委帝黜陟选补焉。河东已来兵马仍令帝征发，讨捕所部盗贼。隋大业十二年，炀帝之幸楼烦时也。帝以太原黎庶，陶唐旧民，奉使安抚，不逾本封，因私喜此行，以为天授。所经之处，示以宽仁贤智？[书籍]