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六壬神课金口诀古本

六壬神课金口诀古本

目录卷之上消息妙论入式歌解十干所属十二支所属十二将神所属十二贵神所属贵神治旦暮贵神起例五子元遁起例四象所属图阴阳次第五用五动爻诵干类神类将类方类三动五合三合全身虚一待用三奇德秀一类朝元四位俱比五比同类干元类五行气化阴阳相生四位相生四位相克四爻生克颂应期合德贵神休旺五行休旺...[书籍]

全上古三代秦汉三国六朝文

全上古三代秦汉三国六朝文

全上古三代秦汉三国六朝文七百四十六卷清严可均严可均,字景文,号铁桥,清浙江乌程(今浙江湖州)人,嘉庆五年(1800)举人,官严州建德县教谕。好藏书,精于考据。著有《说文校议》、《说文声类》、《铁桥漫稿》等书。清嘉庆年间开全唐文馆,当时有名的文人大多被邀请参加。...[书籍]

太平治迹统类

太平治迹统类

四库全书太平治迹统类(宋)彭百川撰钦定四库全书史部五太平治迹统类杂史类提要(臣)等谨案太平治迹统类三十卷宋彭百川撰百川字叔融眉山人是书凡八十八门皆宋代典故文献通考载前集四十卷又后集三十三卷载中兴以后事此本乃朱彝尊从焦竑家藏本抄传但有前集不分卷数又中间讹不胜...[书籍]

订正太素脉秘诀

订正太素脉秘诀

订正太素脉秘诀张太素明代医家。号青城山人。通晓儒学,亦精于医。尝摘录《内经》之微旨,深研王叔和脉理的奥义,并以五行为说理工具,体一元而予以通变,着成《太素张神仙脉诀玄微纲领宗统》及《太素脉》。近代名医裘吉生将其收入《珍本医书集成》,行于世。更名《订...[书籍]

全上古三代文、全秦文

全上古三代文、全秦文

◎太昊太昊,亦作太?,风姓,号伏戏氏。以木德王,是为春皇。一云伏羲氏,一云宓牺氏,一云包羲氏,一云庖牺氏,都陈。在位百十一年,一云百六十四年。◇十言之教乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消息。(《左传》定四年《正义》引《易》云:"伏羲作十言之教。")◎炎...[书籍]

太乙金镜式经

太乙金镜式经

太乙金镜式经唐王希明撰序太乙,天帝之神也。下司九宫,中建皇极。钦若则彝伦攸叙,怠弃三正,错乱五常。黄帝以惠迪吉而为五帝之圣,大禹戒从逆凶而衍九畴之文。炎汉高祖受命,张良秘金刀之录;吴主争权,刘怅演炎旌之祥。神用于不言之载,容化于无为之间。闭户而休咎自征,拂鉴而毫发...[书籍]

上蔡语录

上蔡语录

上蔡语录宋曾恬提要卷一卷二卷三跋提要《上蔡语录》三卷,宋曾恬、胡安国所录谢良佐语,朱子又为删定者也。良佐字显道,上蔡人。登进士第。建中靖国初,官京师。召对忤旨,出监西京竹木场。复坐事废为民。事迹具《宋史道学传》。恬字天隐,温陵人。安国有《春秋传》,已着录。...[书籍]

台案汇录壬集

台案汇录壬集

台案汇录壬集台案汇录壬集卷一台案汇录壬集卷二台案汇录壬集卷三台案汇录壬集卷四台案汇录壬集卷一一、军机大臣会同兵部等部议奏福康安等奏请台湾设置番屯事宜折(乾隆五十三年六月)二、兵部移会闽浙总督觉罗伍拉纳等奏报带领生番进京起程日...[书籍]

上池杂说

上池杂说

上池杂说人以阳气为主,阴常有余,阳常不足。近世医工乃倡为补阴之议,其方以黄柏为君,以知母、地黄诸寒药为佐,合服升斗以为可以保生,噫!左矣。人之虚劳不足,怠情嗜卧,眩运痹塞,诸厥上逆,满闷痞隔,谁则使之?阳气亏损之所致也,乃助其阴而耗其阳乎?人之一身,饮食男女,居处...[书籍]

太公金匮

太公金匮

太公金匮吕尚〔〈开元占经.三〉〕唐帝克有苗,问人曰:「吾闻有苗时天雨血沾衣,有此妖乎?」人曰:「非妖也。有苗诛谏者,尊无功,退有能,遇人如雠,故亡耳。」〔〈开元占经.六〉〕三苗时有日斗。〔《太平御览》四〕三苗之时,三月不见日。〔《艺文类聚》三,《太...[书籍]

太公金卼

太公金卼

〔〈開元占經.六〉〕三苗時有日鬥。〔《太平御覽》四〕三苗之時,三月不見日。〔《藝文類聚》三,《太平御覽》二十七又七十二,〈路史.後紀十四〉〕夏桀之時,有岑山之水,桀當以十月發民鑿山穿陵通於河,民諫曰:「孟冬鑿山穿陵,是泄天氣發地之藏。天子失道,後必有敗。」...[书籍]

太平御览

太平御览

又曰:清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人。故天地含精,万物化生。《河图》曰:元气闿(音开)阳为天。又曰:元气无形,汹汹蒙蒙,偃者为地,伏者为天也。《礼统》曰:天地者,元气之所生,万物之所自焉。《孝经左契》曰:元气混沌,孝在其中。《汉书·律历志》曰:黄锺,黄者,中之色。...[书籍]

上古秘史

上古秘史

上古秘史是类似山海经”的神怪小说,著者不详。文章自开天辟地始,至夏启建国终,几乎囊括了我们如今所知的所有上古传说,可以之为传世之书。[书籍]

上古秘史

上古秘史

上古秘史是类似山海经”的神怪小说,著者不详。文章自开天辟地始,至夏启建国终,几乎囊括了我们如今所知的所有上古传说,可以之为传世之书。......[书籍]

太平御览

太平御览

又曰:清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人。故天地含精,万物化生。《河图》曰:元气(音开)阳为天。又曰:元气无形,汹汹蒙蒙,偃者为地,伏者为天也。《礼统》曰:天地者,元气之所生,万物之所自焉。《孝经左契》曰:元气混沌,孝在其中。《汉书□律历志》曰:黄锺,黄者,中之色...[书籍]

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