后顔师古注汉书李善注文选并袭用之后人之称叶韵自此而误然与六书之转注则渺不相涉慎书仍用叶韵之説而移易其名于转注是朝三暮四改为朝四暮三也如四江之釭字説文云从金工声窻字説文云从穴悤声则江读工窻读悤皆其本防无所谓转亦安所用其注乎即姑就慎书论之所注转音亦多舛误如二冬之龙字引周礼龙勒杂色谓当...[书籍]

盖雕虫之技，不列大雅，非若诗词之陶情淑性，足擅风骚也。然商灯之制（见《帝京景物略》）由来已久。春宵秋夕，集三数朋侪，勾心斗角，每一揭晓，鼓掌称善。虽曰游戏，工雅实难。余少嗜焉，茶余酒后辄述谜语以为谈笑之资，惧其过时而或忘也，作此谜话以识之。是亦孔氏所谓为之犹贤乎已...[书籍]

俗间或相叉（音堆）扑也，亦曰相叉（丑佳反），皆非雅正。一、角觝。汉武帝元封二年春，始作角觝戏。应劭曰：“角，技也。觝，相触也。”文颖曰：“此乐为抵者，两相当也。角力，角技艺、射御，故为角觝。盖杂伎乐也。”颜师古曰：“觝，当也。非谓觝触。”文说是也。至元封六年夏，京师民观角...[书籍]

【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书钦定辽史语解卷一【按辽以□伦语为本语解内但释解义概不复注索伦语其中姓氏地名官名人名无解义者俱以今地名八旗姓氏通谱官名改字面订之】君名【按辽世系编次其非太祖本支者列于后后妃皇子公主附】竒善汗【满洲语竒善鲜明也汗君长之称卷一作竒首...[书籍]

等谨案古乐府十巻元左克明编克明自称豫章人其始末未详自序题至正丙戌则顺帝时也是书录古乐府词分为八类曰古歌謡曰鼓吹曲曰横吹曲曰相和曲曰清商曲曰舞曲曰琴曲曰襍曲自序谓冠以古歌謡词者贵其发乎自然终以襍曲者着其渐流于新声又谓风化日移繁音日滋惧乎此声之不作也故不自量度推本三代而上下止陈隋截然...[书籍]

提要臣等谨案孙氏唐韵考五卷国朝纪容舒撰容舒字迟叟号竹厓献县人康熙癸巳举人官至姚安府知府初隋陆法言作切韵唐礼部用以试士天寳中孙愐增定其书名曰唐韵后宋陈彭年等重修广韵丁度等又作礼部韵畧为一代塲屋程式而孙氏之书渐佚唐代旧韵遂无复完帙惟雍熙三年徐铉校定许慎説文在大中祥符重修广韵以前所用翻...[书籍]

陆费墀钦定四库全书诗传诗説驳义卷一翰林院检讨毛竒龄撰诗传子贡作诗说申培作向来从无此书至明嘉靖中庐陵中丞郭相奎家忽出藏本见示云得之黄文裕秘阁石本然究不知当时所为石本者何如也苐见相奎家所传本则摹古篆书而附以楷体今文用作音注嗣此则张元平司马刻于贵竹专用楷体无篆文而李本宁宗伯则复合刻篆文...[书籍]

提要臣等谨案诗本音十卷国朝顾炎武撰音学五书之一也其书主陈第诗无叶韵之説即本经所用之音互相参考证以他书明古音原作是读非由迁就故曰本音每诗皆全列经文而注其音于句下与今韵合者注曰广韵某部与今韵异者即注曰古音某大抵宻于陈第而疎于江永故永作古韵标准驳正此书者颇多然合者十九不合者十一当以永书...[书籍]

【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀遂初堂书目原序夫结绳既代图籍肇兴纲领有作典章爰着周官所掌三皇五帝之书楚史能通八索九丘之故韩子东聘始见旧经李叟西游仅窥藏室志昆丘之放者固已谬悠探禹穴之竒者曽何彷佛遐哉邈矣有足征乎更秦焚灭之余遭汉搜扬之盛輶轩徧于天下竹简出于壁中世王之所讨论羣儒之所缀辑前...[书籍]

其中记载博赡，而文章古雅，於虫鱼草木，所录尤繁。训诂名义，率多精核。叶廷?《海录碎事》释《尔雅》“魁陆”，引此书瓦陇以证之。张世南《游宦纪闻》引郭璞《尔雅注》犀有三角之文，据此书称犀二角以辨之。历来考据之家，皆资引证，盖不特图经之圭臬，抑亦《...[书籍]

钦定四库全书经部三毛诗名物解诗类提要【臣】等谨按毛诗名物解二十卷宋蔡卞撰卞字元度兴化仙防人熙宁三年与兄京同举进士第仕至观文殿学士事迹具宋史自王安石新义及字説行而宋之士风一变其为名物训诂之学者仅卞与陆佃二家佃安石客卞安石壻也故佃作埤雅下作此书大防皆以字説为宗陈振孙称卞书议论...[书籍]

雄好之天下孝亷卫卒交防周章质问以次注续二十七年尔乃治正凡九千字又劭注汉书亦引?雄方言字知当慎之时此书尚不名方言亦尚不以方言为雄作故马郑诸儒未尝称述至东汉之末应劭始有是説魏孙炎注尔雅莫貈螳螂蛑字晋杜预注左传授师孑焉句始逓相徴引沿及东晋郭璞遂注其书后儒皆称?雄方...[书籍]

等谨案十三经义疑十二卷国朝呉浩撰浩字养斋华亭人是书取诸经笺注订之用力颇勤如季本读礼疑图以万人为一军浩袭其説于诗公车千乗公徒三万不主郑笺举成数之解而引司马法文以一乗总三十人定千乗当三万人而疑贾疏附防此法为畿内之制今考大司马万有二千五百人为军小司徒五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅...[书籍]

多所吹求而所言亦不免于踈舛如竒龄所作毛诗省篇既以齐风鸡鸣为谗人此书又用旧説为贤妃之告旦前后自相矛盾鹪鹩之名桃虫犹窃脂之名桑扈原不因水而名竒龄乃谓所栖所食俱不在桃以喙鋭如锥专剖苇中虫食之谓之掏虫掏桃字通尤杜撰无理至于解睍睆黄鸟用毛苌旧训于义本长乃谓鸎字从二目一八其二目者离二之目一八...[书籍]

等谨案乡党图考十卷国朝江永撰永有周礼疑义举要已着録是书取经传中制度名物有涉于乡党者分为九类曰图谱曰圣迹曰朝聘曰宫室曰衣服曰饮食曰器用曰容貌曰杂典考核最为精密其中若深衣车制及宫室制度尤为专门非诸家之所及间有研究未尽者若谓每日常朝王但立于寝门外与羣臣相揖而已既毕朝若有所议则入内朝引左...[书籍]