予辑绘境轩画董既卒业又搜得古今画人千余家亦皆未经画史诸书箸录者其中如谢佥举【承举弟廷举兄】项嘉谟【圣谟兄】张震【飌子】谢廷璋【彬子】李含潜【琪枝子含渼等兄弟行】梅琢成【庚子】高师道【咏子】王臬【槩弟】法光祖【若□子】罗泉【牧孙】朱桂孙【彝尊孙】邹士夔【显吉子】邹志伊【一桂...[书籍]

曰："画者，华也。但贵似得真，岂此挠矣。"叟曰："不然。画者，画也。度物象而取其真。物之华，取其华；物之实，取其实。不可执华为实。若不知术，苟似，可也；图真，不可及也。"曰："何以为似？何以为真？"叟曰："似者，得其形，遗其气。真者，气质俱盛，凡气传于#$$...[书籍]

张锡纯著《医学衷中参西录》，谓“易经、神农本草、黄帝内经是也”。中华圣域，九州杏苑，弘仁济世，泽及黎苦，从此有万卷典籍，千古流传。[书籍]

（出张芸叟《画墁录》）按《国史》，仁宗用孙宣公之请，以贾文元等四人为崇政殿说书，崇政殿说书自此始。抱腹山人郭无为乃太原宰相也。崇政在太祖时为讲武殿，太宗太平兴国八年五月始改。唐至五代，国初，京师皆不禁打伞，自祥符后始禁，惟亲王、宗室得打伞。其后通及宰相、枢密。（出叶梦得《...[书籍]

钦定四库全书集部八万首唐人絶句总集类提要【臣】等谨案万首唐人絶句一百巻宋洪迈编迈有容斋随笔已着録迈于淳熙间録唐五七言絶句五千四百首进御后复补辑得满万首为百巻绍熙三年上之是时降勅褒嘉有选择甚精备见博洽之谕陈振孙书録解题谓其中多采宋人诗如李九龄郭震滕白王嵒王初之属其尤不深考者为梁何逊...[书籍]

因观在京名迹，其中优劣差降，甚有不同，若曹、姚之徒，巳标前录，张、谢之伍，题之《续品》，沙门之内，弃其数人，但非释氏所宜，故阙而不录。都合二十七人，名曰《后画录》。如郑法轮、太常成嵩、尹伯干长通、竺元标等，虽行于代，未曰名家，若兹之流，以俟来哲。时贞观九年春三月十有一日序...[书籍]

该书以华美的文笔、众多的譬喻，描写炼丹的思想。它认为万物的产生和变化，皆阴阳的交媾、精气舒发的结果。欲求得长生不死，必须顺从阴阳的变化，掌握坤乾六十四卦运行规律，从属修炼，方可得成。《参同契》说，金丹的作用，远比草木药优胜，金丹的性能永远不会败朽，故服之得以长生不死。此书...[书籍]

上卷曹大仙不作皇亲爱作仙白云深处鹤蹁跹自从海岛逢师后伏虎降龙在九天（青莲居士）上卷蓝大仙山水西湖好吾居更有情竹篮常作伴采药四时春（采和自题）上卷韩大仙齿白唇红在妙年不知何处炼成仙手持玉笛偏多趣飞去飞来白鹤旋（蓝采和）上卷何大仙楚楚衣裳丰丽殊世人休认是麻姑自从八洞升瑶岛愧煞人间说丈...[书籍]

元诗选（清）顾嗣立编选◇初集◇卷首甲集乙集丙集丁集戊集己集庚集辛集壬集●元诗选卷首文宗顺帝◆文宗自集庆路入正大统途中偶吟望九华○自集庆路入正大统途中偶吟穿了氁衫便着鞭，一钩残月柳梢边。二三点露滴如雨，六七个星犹在天。犬吠竹篱人过语，鸡鸣茅店客惊眠。须臾捧出扶桑日，七十二峰...[书籍]

（《搜神记》）宋何恢为广州刺史，有妓曰张耀华，美而有宠。将之任，要权贵阮佃夫饮，设乐。佃夫见耀华悦之，频求于恢。恢曰：“恢可得，此人不可得也。”佃夫怒，拂衣出户曰：“惜指失掌。”遂讽有司，以公事弹恢坐免。（《南史》）霍去病父仲孺，河东人，以县吏给事平阳侯家...[书籍]

包括尤在泾《静香楼医案》二卷，曹仁伯《继志堂医案》二卷，王旭高《环溪草堂医案》三卷，张仲华《爱庐医案》二十四条。柳氏按病类拟定总目，下据不同的病证又分若干子目，便于读者查阅。医案以内科杂病为主，理、法、方、药较为完备。[书籍]

岳飞能文善武，东京会试，比武场上岳飞将早已买通考官张邦昌等人的小梁王柴桂枪毙命，奸臣张邦昌欲斩岳飞，幸得宗泽全力保护，得免一死。回家乡闲居，终日与结义弟兄王贵、张显、汤怀等人修文演武，论讲兵机战策。《说岳全传》的作者通过一段真实动人的历史故事，歌颂了中...[书籍]

曰：“画者，华也。但贵似得真，岂此挠矣。”叟曰：“不然。画者，画也。度物象而取其真。物之华，取其华；物之实，取其实。不可执华为实。若不知术，苟似，可也；图真，不可及也。”曰：“何以为似？何以为真？”叟曰：“似者，得其形，遗其气。真者，气质俱盛，凡气...[书籍]

中唐志怪小说，张读撰。张读的外祖父牛僧孺撰有《玄怪录》，祖父张荐亦有小说《灵怪集》（今佚）。张读撰《宣室志》，盖受其祖辈影响。西汉文帝曾在宣室召见贾谊问鬼神之事。张读将小说取名《宣室志》，题旨也是张皇鬼神。集中所记皆为唐朝佛道神仙、...[书籍]

太宗文皇帝实录序自实录序至目录据抱经楼本补朕惟古之为天下国家者必建史官左右史分记言动唐以来朝廷纪述祖宗时事有实录则合左右史之所记凡功德之大政务之要以及其臣之言行有关治体者皆在焉天佑皇明我太祖高皇帝兴洪业武功文德之盛见诸史官之所纪者彰彰矣皇祖太宗文皇帝以至仁大圣奠安宗社君主华$#...[书籍]