御制题宋版六经图八韵太古图先书后出考书或不考图非陈【森】刋苗【昌言】序诚探要【六经图为宋绍兴中布衣杨甲所撰乾道初知抚州陈森属教授毛邦翰等编类补刻之为图三百有九】物列文彰允造微典备六千年烛照【自伏羲至今六千余年举成数】册贻五百载芸馡【乾道至今...[书籍]
故阳气施於下泉,孳萌万物,为六气元也。故以黄色名元气焉。又曰:太极运三辰五星於上,元气转三统五行於下。《家语》曰:夫礼必本之太一,太一分为天地,转为阴阳,变为四时,列为鬼神。(太一,谓元气也。)《淮南子》曰:道始生虚廓,虚廓生宇宙,宇宙生元气,无有涯垠。清阳者,薄(音博。)劘...[书籍]
钦定四库全书经部七六经正误五经总义类提要【臣】等谨按六经正误六卷宋毛居正撰居正字谊父或曰义甫义谊父甫古字通也衢州人免解进士晃之子晃尝着増注礼部韵畧及禹贡指南居正承其家学研究六书嘉定十六年诏国子监刋正经籍当事者聘居正司校讐己厘...[书籍]
故阳气施於下泉,孳萌万物,为六气元也。故以黄色名元气焉。又曰:太极运三辰五星於上,元气转三统五行於下。《家语》曰:夫礼必本之太一,太一分为天地,转为阴阳,变为四时,列为鬼神。(太一,谓元气也。)《淮南子》曰:道始生虚廓,虚廓生宇宙,宇宙生元气,无有涯垠。清阳者,薄(音博。...[书籍]
《宋大诏令集》卷第一帝统一即位太祖即位赦天下制太宗即位赦天下制真宗即位赦天下制仁宗即位赦天下制英宗即位赦文神宗即位赦哲宗即位赦徽宗即位赦诞节宰臣等请立长春节表宰臣等请立乾明节表宰臣丁谓等请立乾元节名表批答宰臣等乞立寿圣节表批答宰臣等请立同天节表宰臣等请立兴龙节表批答宰臣章...[书籍]
御批资治通鉴纲目全书序朕惟自古帝王言动必记而史事以兴顾周礼外史所掌卷帙寖繁即记传亦异千百年来防言大义昭接天壤必以尼山笔削为断所从来尚矣粤自龙门而降累朝国乗体制略同涑水司马氏易分类为合编葢犹左氏法也紫阳朱子特起而振举之纲以提要目以备详嵗时列于上而天统明章程繋于下而人...[书籍]
御制题昭仁殿诗芸帷木榻想贻淳圣日常悬丽柍桭六十一年兹惕息百千万世永昭仁好书敢谓承先志新徳惟期澡我身檐向周庐列书室每闻占毕达枫宸皇祖在御时常寝兴于此予不敢居因以贮天禄琳琅诸善本时一徘徊曷胜今昔之思敬成长律丁卯初冬御笔天禄琳琅鉴蔵旧版书籍聨句【有序】芸...[书籍]
御制序音韵述微者述音韵阐微之意也我皇祖钦定佩文诗韵颁示中外复依国书合声切韵之法叶华音字母作音韵阐微一书按字母之说始于隋书经籍志载后汉佛法行于中国得西域书能以十四字贯一切音其文省而义广谓之婆罗门书至唐僧守温増为三十六字母相沿至今未识其源由今考之盖守温略知唐古...[书籍]
钦定四库全书经部十钦定叶韵彚辑小学类三韵书之属提要臣等谨案钦定叶韵彚辑五十八卷乾隆十五年奉勅撰字数部分皆仍佩文诗韵惟以今韵之离合别古韵之同如江韵独用则一韵为一部东冬两韵同用则两韵为一部支微齐三韵同用则三韵为一部是也毎部皆附叶韵畧如呉棫韵补惟韵补于今韵各部各...[书籍]
钦定四库全书兵占《六壬兵占》·二卷(编修励守谦家藏本)不著编辑者名氏。凡六壬百炼金、六壬军帐赋、金凤歌、行军占异为一卷,其兵占自时事休咎至凯旋闻诏共五十篇为一卷。六壬非为用兵而作,而五行生克制化与夫王相死生之用理可相通,故兵家亦多取为占验。...[书籍]
〈竹簡篇題〉□賢而不知賢仁第四〕方治國之道第六亂之要第七.吏十重罪.民十……□□□國所貴第八〕方以禮義為國第十〕□第十二第十三舜伐有苗武□大失第十四方武王勝殷第十六□歸廿二幼弱.第廿右方國有八禁第卅第卅一〕〈國務〉……曰:「為國之務果何?」…………□而忠臣...[书籍]
论身命支干传课作提纲,先审安身无所伤。事业一身经历处,存亡隐见莫胡详。凡看课,皆以干为主。干者,我也。其干支课传上神皆我之用,有以首课入传为终身经历者,有以支起入传为终身经历者,有以干之阴神起传为终身经历者,有以支之阴神起传为终身经历者,有以初传末传作先归支为终身经历者,皆以生干...[书籍]
卷首语邵康节先生诗云:“一物从来有一身,一身还有一乾坤。能知万物备于我,肯把三才别立根。天心一中分造化,人于心上起经纶。仙人亦有两般话,道不虚行只在人。”此易断之总纲也。季银国先师亦以易宜活用,观其见水流至陇头知病人将死,骑门限问考知必委培二例,斯得易髓者也。学壬者不可不知之。[书籍]
钦定四库全书钦定平定两金川方畧提要【臣】等谨按平定两金川方畧五十二卷乾隆四十六年大学士阿桂等恭撰奏进凡御制序文纪畧一卷天章八卷冠于前臣工诗文八卷附于末所纪平定两金川事自乾隆二十年六月癸亥起至乾隆四十四年十一月...[书籍]
○与宋主书天辅元年十二月,宋主遣登州防御使马政来曰:“日出之分,实生圣人。窃闻征辽,屡败勍敌。若克辽之后,五代时所取燕、云、两京地土,愿畀下邑。”二年正月乙巳,宋使马政回。遣索多报聘,与宋约夹攻燕、西二京,随得者取其地。若出国所取,即不在分割。三年夏四月丙子朔,使南宋索多...[书籍]