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明实录太祖实录

明实录太祖实录

太祖高皇帝实录一、序据广方言馆本补用嘉业堂本校自古帝王之有天下其言行政治必有史臣纪载以垂鉴戒此古今之盛典朝廷之先务也朕皇考太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝统承天命龙飞濠梁扫灭群雄除暴救民拨乱反正不十余年而成帝业其间战攻讨伐指麾号令动如神明无往不克及功成治...[书籍]

杏花宝卷

杏花宝卷

杏花宝卷杏花宝卷始展开,诸佛菩萨降临来。斋主虔诚齐念佛,吉祥如意满门来。大众诚心来供奉,门楼常挂太平灯。福禄寿喜星高照,四季康宁永无灾。昔年东京城内,有一富豪姓周名凤字岐山、做过本州太守、原是进士出身、妻赵氏、家财万贯、米麦成仓、驱奴使婢饮酒食肉、夜夜欢误歌舞、尅...[书籍]

鱼篮宝卷

鱼篮宝卷

鱼篮宝卷前言鱼篮宝卷,记鱼篮观世音菩萨之救世苦心。观音圣像甚多,大悲咒中有八十四尊圣像,就民间一般所知有:慈悲观音、白衣人士、千手观音、驾龙观音、送子观音、鱼篮观音,本卷所宣鱼篮观世音,二次临凡,度金沙滩数千凶徒事迹,菩萨化成卖鱼妇,手提鱼篮沿街叫喊,教化凶徒诵莲...[书籍]

清世宗实录台湾资料选辑

清世宗实录台湾资料选辑

清世宗实录选辑●康熙六十一年(壬寅)冬十一月十三日(甲午),圣祖仁皇帝宾天。二十日(辛丑),上即皇帝位。--以上见「大清世宗宪皇帝实录」卷一。十二月初十日(辛酉),谕〔总理事务王大臣等〕:『李树德向蒙皇考简任山东巡抚,旋改福州将军,尚未赴任。今东省钱粮急宜...[书籍]

玉历宝钞

玉历宝钞

教化幽冥世界众生的它地藏王菩萨,在她老人家圣诞的那天,十殿阎君和其他阴间的神明,都来合掌向她老人家参拜祝贺。地藏王菩萨大发慈悲地说:"我凭着慈悲的愿力,要来救渡此道的众生,奈何世间的人,行善的太少,而做恶的多.这个去了,那个有来,救渡没有了期.看运用什么好方法,使阳世上的人深信因果...[书籍]

经效产宝

经效产宝

经效产宝书名经效产宝作者昝殷朝代唐分类妇科经效产宝卷上妊娠安胎方论第一〔凡十一道〕妊娠食诸物忌方论第二〔凡五道〕益气滑胎令易产方论第三〔凡一道〕妊娠恶阻吐不食方论第四〔凡四道〕胎动不安方论第五〔凡十八道〕妊娠漏胞下血方论第六〔凡五道〕妊娠心腹腰痛方论第七〔...[书籍]

千金宝要

千金宝要

千金宝要唐孙思邈公元618年-公元907年[书籍]

弘明集

弘明集

《弘明集》为南朝梁着名高僧僧祐所着。僧祐,俗姓俞,彭城下邳人。该地为今江苏邳县。从后汉以来,这一带便是华东佛教的重镇。据《梁高僧传》,僧祐于宋文帝元嘉二十二年(西元四四五年)生于建康(今南京)。幼时即有向佛之心,曾随父母参建初寺,不肯归家。十四岁时为逃婚走往钟山定林寺,依...[书籍]

家庭宝筏

家庭宝筏

《家庭宝筏》清汉阳别樵居士编纂第一章总论天堂地狱。判于一心。清浊之分。升沈之本。古有真人。反情复性。淫机永息。清净自居。虽处五浊。如登四禅。如是之人。永脱众苦。乃有迷人。性为情役。淫机炽然。积极下堕。爱河滔滔。流为镬汤。欲火炎炎。化为铜柱。若此之业。非由外来。皆尔一心。自...[书籍]

度阴宝卷

度阴宝卷

度阴宝卷劝孝八则歌南海古佛降本堂关圣帝君登台太郝氏降地藏古佛降日月童子登台木咤太子降玉莲仙子降灵宝童子降寺庙道观之度阴正法度阴先度己欲度阴唯以道德化天下,令人人行善,方是上策度阴魂者,度阴识也常济世间贫疾,即度人间阴魂而超世界群幽生于诸天净人欲即空地狱而度群阴也度...[书籍]

释疑宝卷

释疑宝卷

释疑宝卷无极至尊王母娘娘降时机紧迫,各处鸾堂亦加紧用功,办慈善事业,出刊善书,各地慈惠分堂也正加强劝化人心、救济贫苦之慈善工作,为了是什么?急迫老母心头愁,挥泪浩叹阴阳变。诸天仙佛齐救驾,千呼万唤挽沉疴。庚申年一月初三日降文八卦山天真堂王母娘娘降今日吾为众生之事,来此天真...[书籍]

宝文堂书目

宝文堂书目

宝文堂书目(明)晁瑮撰礼制集要孝慈録礼仪定式御制孝慈录皇明制书文华盛纪外戚事鉴(经厂刻欠下册)永乐三年圣谕臣鉴皇明近年诏书皇明近年诏赦勅谕录重华纪事恩纪含春堂诗帝训御制帝训御制官箴内训女训大明高皇后传御制榜训御制圣政记补亡御制(岘山...[书籍]

诊宗三昧

诊宗三昧

诊宗三昧清·张璐公元1689年《诊宗三昧》又名《石顽老人诊宗三昧》,系明末清初著名医家张璐撰写的诊法专著。全书一卷,十二篇。1~2篇阐明医学宗旨,3~6篇专论脉位、脉象、经络之常与变,7篇详载32种脉象,8篇详述古今辨证论脉异同及脉证不合等,9~12...[书籍]

明代律例汇编

明代律例汇编

明代律例汇编卷首御制大明律序朕有天下,仿古为治,明礼以导民,定律以绳顽,刊着为令,行之已久。奈何犯者相继,由是出五刑酷法以治之,欲民畏而不犯,作大诰以昭示民间,使知所趋避,又有年矣。然法在有司,民不周知。特勑?六部都察院官,将大诰内条目,撮其要略,附载于律。...[书籍]

传家宝

传家宝

教子世上接续宗祀,保守家业,扬名显亲,光前耀后,全靠在子孙身上。子孙贤,则家道昌盛;子孙不贤,则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱,为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道,所以把子孙都耽误坏了。何谓爱惜之道,“教”之一字时刻也是少他不得。试看,古者妇...[书籍]

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