瞻望遐路。允企伊伫。烈烈冬日。肃肃凄风。潜鳞在渊。归雁载轩。茍非鸿鵰。孰能飞飜。虽则追慕。予思罔宣。瞻望东路。惨怆增叹。率彼江流。爰逝靡期。君子信誓。不迁于时。及子同寮。生死固之。何以赠行。言赋新诗。中心孔悼。涕泪涟洏。嗟尔君子。如何勿思。赠文叔良温温恭人。禀道之...[书籍]

唐帝曰尧，舍子丹朱。询事考言，让于有虞。舜德重华，乐曰韶舞。亦舍商均，让于大禹。惟此五帝，实官天下。家天下者，始于有夏。启贤继能，禹因传启。三王传子，实始于此。桀虐而亡，共十七君。祚四百年，商汤代兴。太甲太戊，盘庚武丁。凡六七君，圣贤挺生。纣为无道，罪浮于桀。祚六百年，为...[书籍]

——纪七、列传五十八（凡六十五卷）卷第一（纪第一）弘光（上）卷第二（纪第二）弘光（下）卷第三（纪第三）隆武（附绍武）卷第四（纪第四）永历（上）卷第五（纪第五）永历（中）卷第六（纪第六）永历（下）卷第七（纪第七）监国鲁王卷第八（列传第一）后妃弘光邹太后、黄后、李后（童氏）隆武毛太后...[书籍]

盖登基龙床人犯皆吉语也。迨天下已定，召妪赏之，人传其事为美谈，而薛家洼之名遂著。○瑞木帝即位之年，江西临川县献瑞木一本，木中隐有文曰：天下平。质白而文玄。当有文处，木理随画顺成焉。○铲头会帝既得天下，恶胜国顽民窜入缁流，乃聚数十人掘一泥潭，埋其身于泥中，特露其顶，用大斧削...[书籍]

钦定四库全书史部七松亭行纪传记类四杂録之属提要（臣）等谨案松亭行纪二卷国朝髙士竒撰康熙辛酉二月癸酉圣祖仁皇帝恭奉太皇太后行幸温泉四月戊子驾出喜峰口士竒皆扈从因记其往来所经谓喜峰口为古松亭闗故以名书然松亭闗在喜峰口外八十里士竒合而一之未详考也所述滦河源流亦不明确至温泉有朱砂...[书籍]

再考大宋开基承统以来，边廷侵扰之患屡屡不息。始自太祖传位与匡义太宗，以至真宗，及今仁宗。然太祖之初，代周承统，登基一十六载而崩。太宗继御，在位二十二秋。其初，威武仁智，不在太祖之下，三年而收吴越，四年而灭北汉，天下一统之盛至矣。及真宗之世，在位二十五载。虽宽仁慈爱...[书籍]

绍兴二十四年，芝生于太庙楹，当仁宗、英宗之室，诏群臣观瞻，奉表文德殿贺。既二年，芝复生其处，校书郎（臣）张孝祥作《原芝》曰："非天私我有宋，我祖宗在天，笃丕祐于子孙，明告之符，於惟钦哉！在昔仁祖登三咸五，以天下为公，授我英宗，以永我基祚，於惟钦哉！我圣天子躬济大业，...[书籍]

韩退之文，学孟子不及左传，（有逼真处，如董晋行状中、两叚辞命是也）；栁子厚文，学国语（国语叚全，栁叚碎句，法却相似）西汉（诸传髣髴似之）；欧阳永叔，学韩退之（诸篇皆以退之为祖，加以姿态，惟五代史《过顺宗实録》，逺甚青出扵蓝而青扵蓝也）；子瞻文，学荘子（入虚处，似《凌虚台》...[书籍]

等谨案事类赋三十巻宋吴淑撰并自注淑有江淮异人録已于永乐大典内裒辑成编别着録是编乃所作类事之书淑后官至起居舍人职方员外郎而此书原本结衔称博士葢据其进书时官也淑进书原状称先进所着一字题词百首退惟芜累方积兢忧遽奉训词俾加注释又称前所进二十巻加以注解巻帙差大今广为三十巻目之曰事类赋云云是...[书籍]

现存的《知言》包括两部分，一为《知言》的正本，一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容，可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录，皆不复见于《知言》正本，而这些被朱熹删节并多加非难的见解、正是胡宏哲学、...[书籍]

四时有不谢之花，八节如长春之景，南北往来之人，无不停骖瞻仰。今江都又有离宫，游玩于彼，岂不美乎？”帝闻奏大喜，即下诏，准备车驾前行。是时，群臣闻帝欲远游，无不惊骇。次日会朝，忽有一臣，峨冠博带，皓首浓眉，进朝上谏。众视之，乃京兆万年人也，姓高名炯，字昭玄，官封尚书仆射之职...[书籍]

四时有不谢之花，八节如长春之景，南北往来之人，无不停骖瞻仰。今江都又有离宫，游玩于彼，岂不美乎？”帝闻奏大喜，即下诏，准备车驾前行。是时，群臣闻帝欲远游，无不惊骇。次日会朝，忽有一臣，峨冠博带，皓首浓眉，进朝上谏。众视之，乃京兆万年人也，姓高名炯，字昭玄，官封尚书仆射之职...[书籍]

这日恰遇见天尊同了夫人升殿，那燕北闲人便隐在一个僻静去处，一同瞻仰。只见那天宫现彩，宝殿生云，仙乐悠扬，香烟缭绕。左一行，排一层紫袍银带的仙官；右一行，列几名翠袖霓裳的宫嫔；阶下列着是白旄黄钺，彩节朱幡；金盖，银盖，紫芝盖，映日飞扬；龙旗，风旗，月华旗，随风招展；...[书籍]

遗憾的是，人们认同了他保存古文献的功绩，却并未过多地对其人其书加以深入研究，如朱伯昆《易学哲学史》、廖明春等《周易研究史》均只略略言及，与其他《易》学家及其著作相比，实在简略得很。最近，台湾东吴大学中国文学研究所博士许维萍撰写《李鼎祚(周易集解>略论)一文，已初步填补了这...[书籍]

，向正阳（向巳午也），翳华盖（斗名也），西乘玉衡（大吉、小吉），回璇玑（斗七星也），而临八方（东南西北及四维也），将四七（谓二十八宿），使三光（日月星也），通八风（谓八节之风也），定五行（谓东方木，南方火，西方金，北方水，四季土，长用事之此），令六壬领吉凶（言日辰阴阳及所坐所养之...[书籍]