《桂林风土记》是唐代莫休符著，是现存较早的桂林地情专著，也是桂林有史料记载的最早的地方志。曾经被编入《四库全书》，原书有三卷，现在仅存一卷，共有15千字。作者以诗文记游，文字典雅。○序前贤撰述，有事必书。故有《三国志》、《荆楚岁时记》、《湘中记》、《奉天记》...[书籍]

惟桂林事迹，阙然无闻。休符因退居，粗录见闻，作《桂林风土记》，聊以为叙。时唐光化二年九月二十三日，莫休符序。○桂林按《地里志》，桂州，禹贡荆州之域。春秋时，越亡国，时服于楚。秦始皇二十三年，发逋亡（鞏，“言”代“革”）(古者未有年号，至汉武帝方纪年名，故云始...[书籍]

辨慧工诗，有林下风致。韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，称为女校书。出入幕府，历事十一镇，皆以诗受知，暮年屏居浣花溪。著女冠服。好制松花小笺，时号薛涛笺。有《洪度集》一卷，今编诗一卷。————————————————————————————————（全唐诗卷次）卷803_1「酬人雨后玩竹...[书籍]

养一斋李杜诗话清潘德舆●卷一朱子曰：“作诗先看李、杜，如士人治本经，本既立，方可看苏、黄以次诸家。”予笃信此说，十年前，辑《作诗本经》一书，专取李、杜集，择而录之，并为《总论》二卷附焉。既而思之，李、杜所作，诚不能篇篇与《风》、《雅》合，然非浅陋如...[书籍]

李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣！“昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里...[书籍]

李虚中命书简介“李虚中命书”在中国命理学上有很重要的地位，它是中国自商周以来一直以阴阳五行、或易卦为算命的基础，但自唐代李虚中开始研究星命之术，以生年、月、日所值日辰支干，相生胜衰死亡之相来推人吉凶。李虚中论命，特重年命，这是他把五行学、阴阳学、星...[书籍]

長白文祥博川著咸豐七年丁巳嘉平十二日於太僕寺少卿任內奉旨派往巴林扎薩克已故貝子多爾濟薩穆魯布之游牧賜奠擬年前請訓正月二日起程嗣因兵部理藩院應辦勘合等未齊候至正月十一日請訓十四日起程【請訓用清文奏摺外黃綾安摺一分遞繕牌理藩院辦滿蒙合璧祭文一分隨敕筒一紅黃油□布各八尺黃綾八尺...[书籍]

武林藏书录（清）丁申著一、自序【丁申】海盐马氏玉堂《论书目绝句》若干首中，有《历代编年藏书纪要》，云：“编年作史古来有，书目编年昔所无。更羡兰陵传八则，指南后学示迷途。”然《纪要》未之见也。郡县志经籍一门，乃载各家撰之书，非各家所藏之目。昔郑芷畦元庆手订《湖录》，中载自五...[书籍]

事林广记卷之一【后集】○帝系类历代统系伏羲之后有神农神农之后有黄帝是古三皇传统也三皇之后有少昊少昊之后有颛顼颛顼之后有高辛高辛之后有唐尧唐尧之后有虞舜是古五帝传统也五帝之后有大禹是为夏后氏传十七君历四百余年而败亡于桀故汤承之是谓商王传三十君历六百余年而败亡于纣故武王承之是...[书籍]

《翰林要诀》一卷，分十二章：一执笔法，二血法，三骨法，四筋法，五肉法，六平法，七直法，八圆法，九方法，十分布法，十一变法，十二法书。各法中俱立种种名目，有本于前人者，有其自创者。前人论书颇以此书为重，也有以为此书涉于繁琐，徒令学者目眩神昏不知所主。姑备一说，未可墨守。第一...[书籍]

医林琐语[清]元和陆懋修九芝著医之为道，莫过于不使病大，不使病大，莫过于有病即治，可以保富贵，可以别贫贱。小而至于以草取嚏，真不足道矣，而此法出于《内经》。《伤寒论》曰：服桂枝汤不解，先刺风池、风府。(风池二穴，在耳后陷中，按之引入耳者是。风府在项上发际大筋宛宛中者是。)否则...[书籍]

医林琐语[清]元和陆懋修九芝著医之为道，莫过于不使病大，不使病大，莫过于有病即治，可以保富贵，可以别贫贱。小而至于以草取嚏，真不足道矣，而此法出于《内经》。《伤寒论》曰：服桂枝汤不解，先刺风池、风府。(风池二穴，在耳后陷中，按之引入耳者是。风府在项上发际大筋宛宛中者是。)否则...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋意林春秋类提要【臣】等谨案春秋意林二卷宋刘敞撰宋史艺文志作二卷王应麟玉海作五卷马端临经籍考则并春秋权衡春秋?春秋意林总题三十四卷今考权衡寔十七卷?寔十五卷合以意林二卷正得三十四卷与宋志合则玉海作五卷?写误也元呉莱常作是书后序云刘子...[书籍]

事林广记卷之一【续集】○道教类道法源流【史记列传】老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字伯阳谥曰聃或云其母感大流星而娠怀之八十一年乃生生而白首故谓之老子或云老子先天地而生或云天之精魂盖神灵之属世莫能详其然否其斈以自隐无名为务居周久之见周之衰乃著书上下篇言道德之意五...[书籍]

（唐）李鼎祚[书籍]