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战国策

战国策

《战国策》(IntriguesoftheWarringStates),是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。作者并非一人,成书并非一时,书中文章作者大多不知是谁。西汉末刘向编...[书籍]

论词随笔

论词随笔

(清)沈祥龙○论词随笔小序余偶学倚声,未谙格律,乃取宋、元以来诸家词,探究其忄旨。又历询先辈之能词者,偶有所得,则笔而存之。顾於词终未能工,亦不欲求其工也。光绪戊戌夏六月。○离骚之旨即词旨词者诗之馀,当发乎情,止乎礼义,国风好色而不淫,小雅怨悱而不乱,离骚...[书籍]

三国志

三国志

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时代的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿曾任职于蜀汉,蜀汉灭亡之后,被征入洛阳,在西晋也担任了著作郎的职务。《三国志》在此之前已有草稿,当时魏、吴两国先已有史,如王...[书籍]

角力记

角力记

北宋·调露子我国最早的摔跤专著――《角力记》角力即摔跤,在我国有着悠久的历史,是一项优秀的民族体育项目。可是,由于种种历史的和社会的原因,留传下来的摔跤文献很少,《角力记》是我国现存最早的一部角力专著,也是我国最早的一部体育...[书籍]

三国志

三国志

《三国志》六十五卷,晋陈寿撰,宋裴松之注。寿事迹具晋书本传,松之事迹具宋书本传。凡魏志三十卷,蜀志十五卷,吴志二十卷。其书以魏为正统,至习凿齿作汉晋春秋始立异议。自硃子以来,无不是凿齿而非寿。然以理而论,寿之谬万万无辞;以势而论,则凿齿帝汉顺而易,寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时...[书籍]

三国演义

三国演义

《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台,金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲...[书籍]

三国杂事

三国杂事

上自司马迁《史记》,下至《五代史》,其间数千百年,正统偏霸与夫僭窃乱贼,甚微至弱之国,外至蛮夷戎狄之邦,史家未有不书其国号者,而《三国志》独不然。刘备父子相继四十余年,始终号汉,未尝一称蜀;其称蜀,俗流之语耳。陈寿黜其正号,从其俗称,循魏晋之私意,...[书籍]

三国杂事

三国杂事

(宋)唐庚上自司马迁《史记》,下至《五代史》,其间数千百年,正统偏霸与夫僭窃乱贼,甚微至弱之国,外至蛮夷戎狄之邦,史家未有不书其国号者,而《三国志》独不然。刘备父子相继四十余年,始终号汉,未尝一称蜀;其称蜀,俗流之语耳。陈寿黜其正号,从其俗称,循魏...[书籍]

论用笔十法

论用笔十法

阴阳相应谓阴为内,阳为外,敛心为阴,展笔为阳,须左右相应。鳞羽参差谓点画编次无使齐平,如鳞羽参差之状。峰峦起伏谓起笔蹙衄,如峰峦之状,杀笔亦须存结。真草偏枯谓两字成三字,不得真草合成一字,渭之偏枯,须求映带,字势雄媚。邪真失则谓落笔结字分寸点画之法...[书籍]

荆楚岁时记

荆楚岁时记

历任刑狱参军兼掌书记、临汝令、建成令、广晋令、荆州别驾、江陵令。萧绎在江陵即帝位,擢为尚书郎,封信安县侯,食邑千户。后又累迁吏部郎中、吏部尚书。西魏陷荆州后,宗懔被掳,往北土。北周代魏,孝闵帝对宗懔甚为器重,拜车骑大将军,仪同三司。世宗即位,又与王褒等在麟趾殿刊定群书。保...[书籍]

燕魏杂记

燕魏杂记

后又拜少保,封成国公。绍兴八年(1138),任少傅、镇南定江军节度使等职,因病求免归,为醴泉观使。卒,赠太师,封秦国公,谥"忠穆"。著《忠穆集》。相州北三十五里梨园镇,有西门豹祠堂。《史记》载,西门豹尝为邺令,叙河伯娶妇事甚详。豹发民引漳河水,凿十二渠,...[书籍]

清代野记

清代野记

《清代野记》作者不详。是民初流行的一部笔记小说,主要记载清代咸丰以降历朝文物掌故,兼及当时的社会风俗文化,具有一定的资料价值。许多细节,可以作为研究晚清史的重要参考。[书籍]

太平经国书

太平经国书

钦定四库全书经部四太平经国书礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案太平经国书十一卷宋郑伯谦撰伯谦字节卿永嘉人官修职郎衢州府学教授王与之周礼订义首列宋代説周礼者四十五家伯谦为第三十一居黄度项安世之间盖宁宗理宗时人是书?挥周礼之义其曰太平经国书者取刘歆周公致太平之迹...[书籍]

三国遗事

三国遗事

《三国遗事》是朝鲜古籍中的一部重要史书,作者为高丽王朝的佛教僧侣一然。一然,1206年(高丽熙宗二年)六月十一日,生于庆州獐山县(今庆尚北道庆山郡)。本姓金,名见明,后更名一然,字晦然,法名普觉。一然9岁出家当了和尚,20岁时就以学业优秀而闻名遐迩。后在多座寺庙攻读禅经,招收诸多...[书籍]

关风翔风水笔记

关风翔风水笔记

正神零神之辩地学中,论理气的,有所谓“正神”与“零神”的名称.这是出于天玉经:【阴阳二字看零正,坐向须知病,若遇正神正位装,拨水入零堂.零堂正向须知好,认取来山脑.水上排龙点位装,积粟万余仓.】蒋大鸿云:“青囊,天玉,盖以卦内生旺之位为正神,以出卦衰败之位为零神.故阴阳交媾,全在...[书籍]

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