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风水学研究与应用

风水学研究与应用

风水术上用八卦来表示:坎卦代表北方,艮卦代表东北方,震卦代表东方,巽卦代表东南方,离卦代表南方,坤卦代表西南方,兑卦代表西方,乾卦代表西北方。日圭定位则将地平面均分为十二个等份,用十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。随着加工业的发展,磁针由...[书籍]

经说

经说

文方位可无疑矣今録刘牧河图四象图如左方刘牧此图五合一成六而居北爲水五合三成八而居东爲木五合二成七而居南爲火五合四成九而居西爲金谓之河图四象此即河图矣不言中宫五与十者内外周回皆五十也河图中天数二十有五即洛书洛书即是河图中天数二十有五图所以顾命但言河图论语但言河不出图礼运但言河出马图...[书籍]

易纬是类谋

易纬是类谋

摄提值巽,故王绝纪,黄牙出子,谓复卦所在。检法子出,王道之始。十则运为之法期。岁星亦曰摄提也。阳孽有七妖,阴怡有八灾,布命九六,机衡维持,经持错序,七九通符。阳孽,谓复至夬之世。阴怡,谓姤至剥之世。七八阴阳之彖,妖灾之数。起於七八九六,受而行之。枢机玉衡有时,其进...[书籍]

本草思辨录

本草思辨录

江氏艮庭有云∶孔子圣无不通,焉有不知医者。[书籍]

胡氏尚书详解

胡氏尚书详解

等谨案尚书详解十三卷宋胡士行撰士行庐陵人官临江军军学教授是编焦竑国史经籍志作书集解朱彛尊经义考又作初学尚书详解称名互异其实一书也其解经多以孔传为主而存异説于后孔传有未善则引杨时林之竒吕祖谦夏僎诸説补之诸説复有所未备则以己意解之尧典星辰之伏见列为四图以验分至洪范初一曰五行则补绘太极...[书籍]

周易禅解

周易禅解

崇祯辛巳仲冬旭道人书于温陵之毫余楼周易禅解目录序卷一(上经之一)坤卷二(上经之二)屯蒙需讼师比小畜履卷三(上经之三)泰否同人大有谦豫随蛊临观卷四(上经之四)噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离卷五(下经之一)咸恒遁大壮晋明夷家人睽蹇解损益卷六(下经之二)夬姤萃升困井革鼎震艮渐归妹...[书籍]

易音

易音

提要臣等谨案易音三卷国朝顾炎武撰音学五书之三也其书即周易以求古音上卷为彖辞爻辞中卷为彖传象传下卷为系辞文言说卦杂卦其音往往与诗不同又或往往不韵故炎武所注凡与诗音不同者皆以为偶用方音而不韵者则阙焉考春秋传所载繇辞无不有韵说者以为连山归蔵之文然汉儒所传不过周易而史记载大横之兆其繇亦然...[书籍]

刀骨梅花

刀骨梅花

这就看你怎么观察了,看见楼宇,可以是乾金,也可以是艮,你的体悟最重要,易理就是常理,就是你我他共存的世间的规律,就是相对论等等的所有的规律之学,都是我们的易理古人用三易来解说易理,实在是精明之处,所谓不易、变易、简易,三易之学,说的就是世间的万事万物,我们面对的卦象是变化...[书籍]

春秋明志录

春秋明志录

臣】等谨案春秋明志録十二卷明熊过撰过字叔仁富顺人嘉靖己丑进士官至礼部祠祭司郎中过尝注周易専以明象数为事论者与来知徳并称葢不主先儒旧説者此书亦多采撮旧解各加辨驳大防在于信经不信传自序谓道存乎志志明诸言故以明志为名其中于公谷及胡安国传俱有所纠正而左氏传为尤多如以邢迁于夷仪为邢自迁非桓...[书籍]

经义模范

经义模范

经义模范明不着撰人钦定四库全书集部八经义模范总集类提要臣等谨案经义模范一巻不着撰人名氏前有王廷表序称嘉靖丁未访杨升庵得经义模范一秩乃同年朱良矩所刻云云考廷表为正徳甲戌进士是科题名碑有朱艮朱敬朱裳朱节朱昭朱方六人未详孰是以字义求之殆朱方为近乎方浙江永康人其仕履亦未详...[书籍]

稗史集传

稗史集传

至正十年秋八月廿日福溪徐显克昭谨序○王艮王艮字止善,绍兴诸暨人也,少而颖特,如老成人。早游乡校,诸先辈皆折节与之交。既壮,游吴兴,遇凌公芝岩将赴淮东宪幕,辟公以行。既至,以岁贡士补淮东宪史。未几,南人例革,调转运司,授庐州录事判官,屡转为江浙检校、...[书籍]

原本周易本义

原本周易本义

即文王所系之词传者孔子所以释经之词后凡言传放此乃?上传条下义今乃削去?上传三字而附于大哉乾元之下象者卦之上下两象及两象之六爻周公所系之词也乃象上传条下义今乃削去象上传三字而附于天行健之下此篇申?传之义以尽乾坤二卦之蕴而余卦之说因可以例推云乃文言条下义今乃削文言二字而附于元者善...[书籍]

群书考索

群书考索

子文中子之类为诸子以管子商子韩非子淮南子之类为百家亦不知何以分别又如前集第三十五卷详列六宗之説无所专从续集第十卷则主郑康成説前集第三十卷既主二年一祫五年一禘以为宋制合古别集第十四卷又专主顔达龙三年一禘五年一祫之説前集第三十三卷专主郑康成説祫大禘小别集第十四卷又专主顔达龙説禘大祫小...[书籍]

宅经

宅经

其法分二十四路考寻休咎,以八势之位向乾坎艮震及辰为阳,巽离坤兑及戌为阴,阳为亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾,而主于阴阳相得,颇有义理,文辞亦皆雅驯。《宋史·艺文志》五行类有《相宅经》一卷,疑即此书,在术数之中犹最为近古者矣。乾隆四十六年十月恭校上。总纂官臣纪昀、臣陆锡...[书籍]

宅经

宅经

其法分二十四路考寻休咎,以八势之位向乾坎艮震及辰为阳,巽离坤兑及戌为阴,阳为亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾,而主于阴阳相得,颇有义理,文辞亦皆雅驯。《宋史。艺文志》五行类有《相宅经》一卷,疑即此书,在术数之中犹最为近古者矣。乾隆四十六年十月恭校上。总纂官臣纪昀、臣陆锡...[书籍]

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