昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王句践遇吴王之丑，而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。吾闻之曰："非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。"是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进...[书籍]

《孝經》以“孝”為中心，通過孔子與其門人曾參談話的形式，對孝的價值、意義、作用以及實行“孝”的要求和方法等問題進行了集中的闡述，是一部儒家孝倫理的系統化著作。《孝經》認為，“孝”是“天之經也，地之義也，民之行也”，“德之本也，教之所由生也”，認為孝是自然規...[书籍]

钦定四库全书经部四礼经会元礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案礼经会元四卷宋叶时撰时字秀发钱塘人理宗朝龙图阁学士光禄大夫致仕卒諡文康是书名曰释经而实不随文笺疏但举周礼中大指为目凡一百篇皆旁推交通以畅其説葢取镕经义以自成一家言者时与朱子友善深诋王安石新法谓程子所云有闗睢麟趾之...[书籍]

生平事迹详于王氏明史稿、国朝献征录、国朝列卿记、本朝分省人物考等书。景泰元年，谦奉使朝鲜颁诏，归，记其行而成是篇。）景泰元年正月丁丑朔。丙戌，辽东起程。都司差东宁卫指挥一员、百户四员率领军马二百护送。镇守都御史李纯、巡按御史刘孜、左府都督守辽东都司事王祥出...[书籍]

书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。章帝纪第三（卷四）和殇帝纪第四（卷五）安帝纪第五（卷六）顺冲质帝纪第六（卷七）桓帝纪第七（卷八）灵帝纪第八（卷九）献帝纪第九（卷十）后纪第十（卷十一）律历志第一（卷十二）律历志第二（卷十三）律历志...[书籍]

书断列传第一：古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、汲冢书、李斯、萧何、蔡邕、崔援、张芝、张昶、刘德升、师且官、梁鹄、左伯、胡昭、钟繇、钟会、韦诞。古文：按古文者，黄帝史仓颉所造也。颉首有四目通于神明，仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合...[书籍]

至十二代孙太王，避狄迁岐；至孙文王受命，武王克商而有天下。自武王至平王凡十三世，自平王至威烈王又十八世，自威烈王至赧王又五世。张守节曰：因太王居周原，国号曰周。地理志云：右扶风美阳县岐山西北中水乡，周...[书籍]

监修官左柱国总督京营戎政太傅成国公臣朱纯臣总裁官光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士臣温体仁光禄大夫太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士臣张至发臣孔贞运臣贺逄圣臣黄士俊副总裁官资政大夫太子少保礼部尚书兼翰林院学士臣姜逄元嘉议大夫礼部左侍郎兼翰林院侍读学士刘宇亮嘉议大夫礼部右...[书籍]

王通，字仲淹，生干隋文帝开皇四年（584年），卒于隋炀帝大业十三年（617年）。隋河东郡龙门县通化镇（今山西省万荣县通化乡）人。是隋代山西的一位私人教育家，死后，门弟子私谥为“文中子”。王通好自求名，模仿孔子作《续六经》，在河汾讲学时，便以“王孔子”自诩。这样一...[书籍]

杨简撰五诰解卷一康诰惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛四方民大和会侯甸男采卫百工播民和见士于周大司马九畿之籍方千里曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又外曰夷畿又外曰镇畿又外曰蕃畿侯甸男采卫...[书籍]

圣安本纪圣安本纪上圣安本纪下自序圣安本纪卷之一圣安本纪卷之二圣安本纪卷之三圣安本纪卷之四圣安本纪卷之五圣安本纪卷之六后叙后跋隆武遗事圣安本纪上顾炎武撰圣安皇帝，神宗显皇帝第二子福恭王之长子，讳由崧，母曰某氏。初封德昌王，进封世子。崇祯十四年正月，李自成陷河南府，恭...[书籍]

唐宪宗第八子建王恪之玄孙。恪生超，早卒。超生志。仕为徐州判司。卒官。因家焉。志生荣。荣性谨厚。喜从浮屠游。多晦迹精舍。时号李道者。帝以光启四年十二月二日生于彭城。六岁而孤。遇乱。伯父球携帝及母刘氏。避地淮泗，至濠州。乾宁二年，淮南节度使杨行密见而奇之，养以为子。#$...[书籍]

《读通鉴论》是明末清初进步思想家、史学家王夫之晚年的历史评论性著作。王夫之１６１９—１６９２，字西农，号姜斋，又因晚年长期居于湘西蒸左石船山，故称船山，湖南衡阳人。王夫之自幼从学于父兄，聪敏好学，博览群书，十四岁即考入衡阳县学，成为秀才，但继续科举仕进的梦...[书籍]

提要【臣】等谨案尚书详解十三卷宋胡士行撰士行庐陵人官临江军军学教授是编焦竑国史经籍志作书集解朱彛尊经义考又作初学尚书详解称名互异其实一书也其解经多以孔传为主而存异説于后孔传有未善则引杨时林之竒吕祖谦夏僎诸説补之诸説复有所未备则以己意解之尧典星辰之伏见列为四图以验分...[书籍]

龍聞楚王張繁弱之弓，載忘歸之矣，以射蛟兕於雲夢之圃。而喪其弓，左右請求之，王曰：『止！楚王遺弓，楚人得之，又何求焉？』仲尼聞之曰：『楚王仁義而未遂也。亦曰人亡弓，人得之而已，何必楚！』若此，仲尼異楚人於所謂人。夫是仲尼異楚人於所謂人，而非龍異白馬於...[书籍]