时或异同晋世皇甫谧独得其书载于帝纪其后?授乃可详焉但古文经虽然早出晚始得行其辞富而备其义?而雅故复而不厌久而愈亮江左学者咸悉祖焉【二】近至隋初始流河朔隋初古文始流河朔正义六家惟二刘详雅其为正义者蔡大寳巢猗费甝顾彪刘焯刘?等其诸公防趣多或因循帖释注文义皆浅略惟刘...[书籍]

而乃祖述农、黄之旨，发明岐、挚之学，经掇扁鹊之《难》，方采仓公之《禁》，前仲景《黄素》，元化《绿》，葛仙翁之《必效》，胡居士之《经验》，张苗之《药对》，叔和之《脉法》，皇甫谧之《三部》，陶隐居之《百一》。自余郭玉、范汪、僧坦、阮炳，上极文本之初，下讫有隋之...[书籍]

◎神武上齐高祖神武皇帝，姓高名欢，字贺六浑，渤海蓚人也。六世祖隐，晋玄菟太守。隐生庆，庆生泰，泰生湖，三世仕慕容氏。及慕容宝败，国乱，湖率众归魏，为右将军。湖生四子，第三子谧，仕魏，位至侍御史，坐法徙居怀朔镇。谧生皇考树，性通率，不事家业。住居白道...[书籍]

钦定四库全书圣祖仁皇帝御制亲征平定朔漠方略序朕只承天眷懋绍祖宗丕基为亿兆生民主薄海内外皆吾赤子虽越在边徼荒服之地倘有一隅之弗宁一夫之弗获不忍恝然视也西北塞外喀尔喀七旗与厄鲁特四部落并号雄藩同奉职贡非一日矣不意有厄鲁特噶尔丹者赋性凶残中怀狡诈戕害其兄弟兼并四部蚕食邻封其势日...[书籍]

故篇中惟辨吕大防谓甫生于先天元年之误。考宋人所作甫年谱，又有蔡兴中、黄鹤二家，皆以甫五十九岁为大历庚戌。独子栎持异议，以为卒于辛亥之冬。不知辛亥甫年六十矣。且子栎以《五年庚戌晚秋长河送李十二》为甫绝笔。甫生平著述不辍，若以六年冬暴疾...[书籍]

卷之上神农百草虑牺九针郭玉诊手文挚见心王遂炼石安期置金禹见犹浅信识未深淳于事杨长桑授鹊竘医肿背仰愈软脚史脱治疸赵泉疗虐陈不读书范曾卖药凤纲不老能嗣延年方庆百中胤宗十全嗣明十万道恭三千承祖时称徐敏代传显识孕男徽诊怀女延禧炙螫医和辨蛊张苗烝桃伯宗移树僧垣通洽裴顾稽古佛来医范神至愈张鹊...[书籍]

东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所亡失”。1、《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。[书籍]

皇甫谧帝王纪曰。黄帝使扁鹊旁通问难八十一。盖古之义也。滑寿汇考中所载卢岐二氏之说得之。一说者言曰。难经乃烬余之文。余乃谓不然。夫古籍旧典。不免乎散逸蠹鱼之患。固其所。岂唯难经。虽素灵亦复尔尔。矧华佗焚活人书云云。则不可指为难经。而后人动辄啧啧。以煨烬目之。...[书籍]

《唐史论断》（宋）孙甫撰钦定四库全书史部十五史评类唐史论断提要臣等谨案唐史论断三卷宋孙甫撰甫字之翰阳翟人举天圣八年进士厯右正言迁天章阁待制河北转运使兼侍读甫以刘昫唐书猥杂失体改用编年法着唐史记七十五卷其间善恶分明可为龟鉴者复着论以明焉甫没唐...[书籍]

元按姓苑仉氏出梁四公子之后元延佑三年封孟母为邾国夫人谥宣献孟母有贤德挟其子以居始舍近墓孟子之少也嬉戏为墓间事踊跃筑埋母曰此非所以居子也乃去舍市旁其嬉戏为贾衒事母曰又非所以居子也遂徙居学宫之旁其嬉戏乃设爼豆揖让进退母曰此真可以居子矣遂居之【列女传】元按晋左九嫔孟母赞云邹母善导三徙成...[书籍]

出身皇族，萧子显博学多识，长于写作，又是自齐入梁的贵族人物，对南齐许多史事、王室情况是熟悉的或是亲自经历过的，加之梁朝取代南齐，未经重大战乱，许多图书文籍得以保存，都为萧子显撰著史书提供了有利条件。《南齐书》现存五十九卷，其中帝纪八卷，志十一卷，列传四十卷。所缺一卷为《自...[书籍]

州治夀春韩文公南阳人在河内之修武而误曰邓州史记郧闗在汉中之长利而误曰洵阳杜子美诗三竒戍在彭州之导江而误改曰三城荀卿兰陵非常州也孔明渡泸非泸州也公琰屯涪非涪州也公瑾赤壁非黄也元规南楼非鄂也郢都白雪误于郢州东海二疎误于海州以涂山为防稽以齧桑为采桑以大别为安丰以东陵为庐江以楚丘为成武以...[书籍]

穆宗庄皇帝实录序朕惟自昔英君哲辟历世久远而德业之美传之无穷者实赖载籍存焉自尚书以来可考镜已我祖宗列圣俱有实录藏诸天府朕兹嗣服惟新追念我皇考穆宗庄皇帝鸿德显功增光列祖有前古帝王所不能及者而临御六年奄弃天下桥山弓履之慕朕实与群臣百姓同之夫日表既沦瞻言弥远惟不忘...[书籍]

《杜工部诗年谱》（宋）鲁訔撰钦定四库全书史部七杜工部诗年谱传记类二名人之属提要臣等谨案杜工部诗年谱一巻宋鲁訔撰訔字季钦嘉兴人官至福建提点刑狱公事周必大平园集有訔墓志述其官阶始未甚详诸书或云字季卿或云海盐人或云仕至大府卿皆误也訔曽注杜诗今存者惟此谱篇首有訔编次杜工部诗序末有王士祯跋...[书籍]

陆费墀钦定四库全书尚书广听録卷一翰林院检讨毛奇龄撰予七岁受尚书是时当崇祯之末经师苐授宋儒蔡沈注本无余事也稍长闻有为古今尚书辨者而疑之然是时守功令赴试虽稍稍旁及他说而究无成学旣则丁国变流离走四方偶有论及亦无书可据喑喑而已汉艺文志曰书以广听予读宋儒书不能于此外有所推曁而往往以听而广其...[书籍]