等谨案问辨録十卷明髙拱撰拱字肃卿新郑人嘉靖辛丒进士官至礼部尚书文渊阁大学士卒赠太师谥文襄事迹具明史本传此编取朱子四书章句集注疑义逐条辨驳如其首论大学谓新民即明徳中事不应分之为三纲领不知三在字固显然并列也至其言贤贤易色四事谓能如是必其务学之至觉生质之美四字朱子可不必加然涵泳语意终以...[书籍]
曾胡治兵语录清蔡锷梁序蔡序第一章将材第二章用人第三章尚志第四章诚实第五章勇毅第六章严明第七章公明第八章仁爱第九章勤劳第十章和辑第十一章兵机第十二章战守梁序松坡既死于国事,越一年,国人刊其遗著《曾胡治兵语录》行于世。世知松坡之事功,读此书,可以知其事功所由来矣。自古...[书籍]
(顾大典《茶录.且引》)作序者,顾大典,字道行,号衡寓。为降庆进士,官至福建提学副使,工书画、音律,诗宗唐人。其“引”中云:“余乞紧十载,夙有茶癖,得君百千言。”故可知此书成于万历中,约在1595年前后。该书刊本仅见茶书全集本(乙本),《茶书全集》目录题为“茶录$##...[书籍]
乃忆所见,录为一卷,聊以自娱,且慨兹山焉。陈越山,二十余枚,美玉莫竞。贵则荆山之璞,蓝田之种;洁则梁园之雪,雁荡之云;温柔则飞燕之肤,玉环之体,入手使人心荡。林道仪,甘黄无瑕者数枚。或妍如萱草,或倩比春柑。白者皆濯濯冰雪,澄澈人心腑。彭十厓,凡五十有一枚。好事家获石既伙,...[书籍]
品茶要录宋黄儒《品茶要录》一卷,宋黄儒撰。儒字道辅,陈振孙《书录解题》作道父者误也。建安人。熙宁六年进士。此书不载於《宋史·艺文志》,明新安程百二始刊行之。有苏轼书后一篇,称儒博学能文,不幸早亡,云其文见阁本《东坡外集》。上元焦竑因录附其后。然《东...[书籍]
(辽)王鼎撰《焚椒录》序鼎于咸太之际,方侍禁近。会有懿德皇后之变,一时南北面官悉以异说赴权,互为证足。遂使懿德蒙被淫丑,不可湔浣。嗟嗟!大黑蔽天,白日不照,其能户说以相白乎?鼎妇乳妪之女蒙哥,为律耶乙辛宠婢,知其奸构最详,而萧司徒复为鼎道其始末,更有加于妪者。因相与执手,...[书籍]
又名《永嘉橘录》。作者韩彦直,字子温,陕西延安府肤施县人。南宋名将韩世忠长子。生于宋高宗绍兴元年(1131),卒年不详。书成于1178年作者“知温州”任内。有多种版本行世。近代以来,欧美和日本等国也有流传,不少柑橘著作都加以介绍和引用,受到许多果树园艺学者的重视。《橘录》...[书籍]
东溪试茶录宋宋子安提要《东溪试茶录》一卷,原本题宋宋子安撰,载左圭《百川学海》中,而晁公武《郡斋读书志》又作朱子安。未详孰是。然《百川学海》为旧刻,且《宋史·艺文志》亦作宋子安,则《读书志》为传写之讹也。其书盖补丁谓、蔡襄两家《茶录》之所遗。曰东溪者,亦建...[书籍]
孙威敏征南录宋滕元发孙威敏征南录皇佑四年夏四月,广源州蛮侬智高寇邕州。守臣陈巩死之。遂击破横、贵、龚、浔、藤、梧、封、康、瑞九州岛。五月进围唐州城,纔容府寺仓廪,而城下之民剽杀略尽。朝廷始命起居舍人杨畋、阁门副使曹修安抚岭外,团练使张忠、蒋偕,钤辖两部兵马...[书籍]
乐育堂语录黄元吉先生语录序《语录》一书,黄元吉先生于乐育堂传授心法,原未敢轻泄之书也。今胡为而公之于世耶?盖以运际下元,人心奸险已极,世道沉沦愈深,不有人焉出而讲正本清源之学,大道之晦不知伊于胡厎。惟此《语录》,理极精深,语却明显,步步引人入胜。修...[书籍]
昭忠录宋无名氏○田遂忠义总管李实凤州知州张度凤州通判张叔寅凤州教授绍定辛卯三月十三日,元兵自兴元府边面乘巫关入境,十八日,闯凤州,至马领堡,忠义总管田遂以兵二千驻堡,鏖战数日,援绝死之。四月二十七日,城陷,知州李实、通判张度、教授张叔寅死之。○陈寅西和州知州杨锐守将绍...[书籍]
崇祯实录卷之一怀宗端皇帝一讳由检光宗第五子熹宗弟也始封信王熹宗无子帝嗣位崇祯元年春正月乙丑朔上御皇极殿天下官来朝永年县大风雨昼晦丁卯翰林院编脩倪元璐上言臣以试士复命还朝窃见群臣章奏凡攻崔魏者必引东林为并案一则曰邪党再则曰邪党夫以东林为邪党将复以何名加诸崔魏崔魏而既邪党矣向...[书籍]
所辑《日知录》,孤怀闳识,殚见洽闻,国史本传称之为“精诣之书”。然止云三十卷。潘稼堂所刊三十二卷已溢出原数之外,此四卷又溢出于稼堂所刻之外,其故何欤?余维自古磊落奇伟之士,其绪论足以扶世翼教者,虽残编断简,至一句一字之微,後之人往往掖拾而珍惜之。惮流传至于千百祀之久,况乎...[书籍]
鸿猷录(明)高岱撰鸿猷录序鸿猷录卷一鸿猷录卷二鸿猷录卷三鸿猷录卷四鸿猷录卷五鸿猷录卷六鸿猷录卷七鸿猷录卷八鸿猷录卷九鸿猷录卷十鸿猷录卷十一鸿猷录卷十二鸿猷录卷十...[书籍]
陆费墀江村销夏録原序云霞之变幻岚之光水之色四时之繁花好鸟有之不适于用造物者亦不以是供世用而无之则天地与四时若受其黮闇顾是数者俗之人莫之好也惟夫旷达之士之有以乐乎此者则私之以为耳目之娱方数者之接于吾也取焉而不穷玩焉而不厌而吾未甞有也及其歘然而敛飘然而逝而吾未甞无是谓以无有为有以无有...[书籍]