平居无事，汙樽斗酒，发狂荡之思，助江山之兴，亦未足以知麹糵之力，稻米之功。至于流离放逐，秋声暮雨，朝登糟丘，暮游麹封，御魑魅于烟岚，转炎荒为净土，酒之功力，其近于道耶？与酒游者，死生惊惧交于前而不知，其视穷泰违顺特戏事尔。彼饥饿其身，焦劳其思，牛衣发儿女之感，泽畔有可怜之...[书籍]

外官新任辑要（清）不着撰人●目录新任宜办查事件接印后事宜移催归款管门执帖事签押条款刑名应办事件钱谷应办事件盐政专管船政专管用印分别挂号标朱定式册折到部定期门印规例时常规例办理钱粮宜规田园应扣粮饷分数管仓漕米（附平粜）仓内应置用账簿承办差务管理监狱管理厨房跟班有无执事请幕#$...[书籍]

陈棐直陈海寇酿祸之根疏（顺治十二年）龚鼎孳敬陈东南战守便宜疏（顺治十六年）王于玉敬陈管具三事疏（顺冶十六年）王启祚请除弊害以图治安七条疏（顺治十六年）蔡行馨密陈靖海一策（顺治十七年）王命岳密陈靖海二策（顺治十七年）王命岳密陈靖海三策（顺治十七年）王命岳筹久远以图根本疏（顺治十七年...[书籍]

尘辛未嵗至穆帝永和癸丑嵗相去四十二年岂非传之误耶因志于此用祛羣惑耳治平乙巳中元日闲闲堂记右鲁子学本后归沈虞卿兰亭乐毅东方先生三帖皆妙絶然摸冩屡传犹有昔人用笔意思比之遗教经则有间矣元丰上巳日冩东坡防官本法帖兰亭叙世间本极多惟定武本者最佳且有东坡先生跋证可为双寳张氏其珍藏之辛未孟春中...[书籍]

钦定四库全书经部八论语解目録四书类卷一学而篇为政篇卷二八佾篇里仁篇卷三公冶篇雍也篇卷四述而篇防伯篇卷五子罕篇乡党篇卷六先进篇顔渊篇卷七子路篇宪问篇卷八卫灵公篇季氏篇卷九阳货篇防子篇卷十子张篇尧曰篇钦定四库全书癸巳论语解提要【臣】等谨案癸巳论语解十卷宋张栻撰其书成于乾道九年...[书籍]

熟地（四钱）茯神（二钱）甘菊（一钱五分）草（一钱五分）石决明（四钱）老桑叶（一钱五分）归身（二钱）枣仁（三钱）麦冬（二钱）白蒺藜（四钱）柏子霜（一钱五分）阳不交阴，鼻塞不通，两膝麻而不暖，乃命门火微也。用潜阳温补。熟地（四钱）茯神（二钱）杞子（二钱）半夏（一钱五分）胡桃肉...[书籍]

钦定四库全书经部四周礼集説礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨按周礼集説十卷不着撰人名氏前有元初陈友仁序称其友沈则正近得此书于霅编节条理与东莱读诗记东斋书?相类名氏则未闻也癸未?以归训诂未详者益以贾氏王氏之疏説辨析未明者附以前辈诸老之议论云云葢友仁$#...[书籍]

采枝叶捣汁，浸米，蒸饭暴干，坚而碧色。久服益颜延年。仙方又有青精石饭，世未知石为何也。按《本草》：用赤石脂三斤、青粱米一斗，水浸越三日，捣为丸，如李大，日服三丸可不饥。是知石即石脂也。二法皆有据，第以山居供客，则当用前法；如欲效子房辟谷，当用后法。读杜诗，既曰：“...[书籍]

说悦同乐音洛愠纡问反】学字是孔门第一义时习一章是二十篇第一义孔子一生精神开万古门庭阃奥实尽于此学之为言效也汉儒曰觉非也学所以求觉也觉者心之体也心体本觉有物焉蔽之气质之为病也学以复性而已矣有方焉仰以观乎天俯以察乎地中以尽乎人无往而非学也学则觉矣时时学则时时觉矣时习而说说其所觉也朋来...[书籍]

附录近人与朱祖谋论词札古微仁兄大人阁下：冶城分道，瞬已逾年。冬月明圣泛舟，灵山韶濩，颇有领会，惜不得与公偕行共证也。献岁以来，伏惟起居集福。坡词校例精详，恐当为七百年来第一善本。愿记数语，发挥此意，机绪尚未凑拍也。杭游得诗十余首，录奉教览，以当晤谈。颇有邓尉探梅之意，天气...[书籍]

糯米粉煮糊。入臼同捣千余下。印锭。锭重一钱。每服一锭。重者连服二锭。取通利后。以发背。对口。疔疮。天蛇。无名肿毒。蛀节。红丝等疔。及杨梅。痔疮。无灰酒磨服。外以水磨涂疮上。阴阳二毒。伤寒瘟疫发狂。喉风。薄荷汤冷磨服。赤白痢。吐泻霍乱绞肠。及诸痰喘。姜汤磨服。男妇急中颠邪。...[书籍]

平居无事，□樽斗酒，发狂荡之思，助江山之兴，亦未足以知麴蘖之力，稻米之功。至于流离放逐，秋声暮雨，朝登糟丘，暮游麴封，御魑魅于烟岚，转炎荒为净土，酒之功力其近于道耶？与酒游者，死生惊惧交于前而不知，其视穷泰违顺特戏事尔。彼饥饿其身，焦劳其思；牛衣发儿女之感，泽畔有可怜之色...[书籍]

昔年东京城内，有一富豪姓周名凤字岐山、做过本州太守、原是进士出身、妻赵氏、家财万贯、米麦成仓、驱奴使婢饮酒食肉、夜夜欢误歌舞、尅剥民金银满库、放债重利、打僧骂道，不想死后，阴司有轮回之苦。家中有一个梅香，名叫杏花，年仅十岁，已经父母双亡，卖身到周府，听其伏待主母。捏盘手中...[书籍]

）徐纮撰文敏杨公墓志铭杨士奇正统五年二月十八日少师工部尚书兼谨身殿大学士建安杨公奉勅归展先墓既毕事卜日启行病作众曰曷俟少间公曰君命不可稽也挟医以行至临安武林驿病加遂不起是年七月二十也守臣治棺敛既驰奏皇上嗟悼辍视朝一日赐特进光禄大夫左柱国太师赐谥文敏遣礼部尚书胡濙莅祭遣中使护丧还塟...[书籍]

又云：清气在下则生飧泄，泄黄如糜，米谷不化者是也。浊气在上则生胀，腹中满不得大便，或大便难，或先结后溏皆是也。浊气在上当降而不降者，乃肾肝吸人之阴气，不得下而反在上也，胃气逆上，或为呕，或为吐，或为哕者，是阴火之邪上冲，而吸入之气不得入，故食不下也，此皆气冲之火逆，胃之脉...[书籍]