石曼卿见此词，使画工彩绘之，作小景图。花草粹编五引古今词话词综四引古今词话案湘山野录下云：阆尝作忆余杭一阕，钱希白爱之，自写于玉堂后壁。与古今词话说异。晏殊庆历癸未十二月十九日立春，甲申元日，丞相晏元献公会两禁于私第。丞相席上自作木兰花以侑觞曰：东风昨夜回梁苑。日...[书籍]

柳七则磨曼近俗矣。姜、张诸子，一洗华靡，独标清绮，如瘦石孤花，清笙幽磐，入其境者，疑有仙灵，闻其声者，人人自远。梦窗、竹屋，或扬或沿，皆有新隽，词之能事备矣。至东坡以横绝一代之才，凌厉一世之气，间作倚声，意若不屑，雄词高唱，别为一宗。辛、刘则粗豪太甚矣。其馀幺弦孤韵，时亦...[书籍]

靡曼皓齒，鄭、衛之音，務以自樂，命之曰伐性之斧。三患者，貴富之所致也。故古之人有不肯貴富者矣，由重生故也，非夸以名也，為其實也。則此論之不可不察也。重己三曰──倕，至巧也。人不愛倕之指，而愛己之指，有之利故也。人不愛崑山之玉、江漢之珠，而愛己一蒼璧小璣，有之利故也。今吾生...[书籍]

超之所增订者杂乱无绪是以将彼旧増并予所习见之什纂为续集附于巻后重锓诸木因题于简端曰靖节陶公有云竒文共欣赏盖以文之竒者不忍独得故必期共人欣赏而后快如璇玑一图非文之竒者乎字如碁置按诵成章字不数百诗几千首何物女郎以锦心织成锦字令千古骚流不能卒读天才耶仙才耶虽仿其制者代不乏人类不能出其规...[书籍]

锡龄为太常公乙未同年，汝渊为先伯曼云公乙未同年，述其祖德，亦如此也。◎吴祭酒吴谷人先生（锡麟）初通籍时，其家适以七月放盂兰会。事毕，老仆搬携杂物进内，有供寒林大士一半桌尚置门外，偷儿乘闲窃负而去。仆出，求桌不得，询诸家人，先生默坐厅事侧，应曰："适见一人负去矣。"仆曰："何以...[书籍]

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘「“翳”，下为“鸟”」（音“义”）兮，溘埃风余上征；朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍...[书籍]

苏轼《杂记》：淄石蕴玉砚，发墨损笔。米芾《砚史》：青州蕴玉石理密声清，青黑色，白点如弹，不著墨。高似孙《砚笺》：淄州金雀山有蕴玉，金星二石，中砚。（按：蕴玉石产淄水，续古误为金雀山。）《皇朝类苑》：淄州石门涧石青黑，相错如杂铜屑，理极细密，范文正公居白山以为砚，发墨类歙石...[书籍]

畧具本末而附以己见凡史汉同异及通鉴得失皆为缕析而详辨之又于典章制度名物象数之旁见侧出者并皆夹注句下使读者得推阐贯通以几于由博返约之助其用心亦为周至朱子与祖谦友善平日每讥其学之稍杂而独于大事记称誉不置尝谓其精密为古今未有又谓解题煞有工夫只一句要包括一叚意思葢祖谦此书去取详畧实有深意...[书籍]

赵殊精工，直逼右军，然气骨自不及宋人，不堪并观也。坡书真有努猊抉后，渴骥奔泉之态，徐季海世有真迹，不知视此何如耳？坡公少年书《圆觉经》小楷，直逼季海。见老泉一书，亦学徐浩。山谷称东坡学徐季海，苏斜川却云：“不然。”我信山谷。赵子昂用笔绝劲，,然避难从易，变古为今。用...[书籍]

附献公除公族】献公灭虞虢骊姬之乱幷诸戎狄【附长狄之亡】卷十二晋卿族废兴卷十三齐襄公灭纪襄公之弑桓公五子争立灵公灭莱崔庆之乱景公纳燕伯景公纳莒郊公田氏倾齐【附陈佗之乱】卷十四宋殇公之弑闵公之弑昭公之弑桓族之乱子罕之贤华向之乱桓魋之乱景公灭曹大尹乱政卷十五衞州吁之乱惠公窃国文公定狄难...[书籍]

花松窓夜话花随土宜五色随五气黄者得中和有深黄浅黄之异亦随土地间气而变也然独盛于南方故海舶所携种甚伙又有一花而数色一瓣而二三色相间者交趾使人尝言其国有珍珠粟花光莹如水晶结实如珍珠仇池笔记徐州通判李珣有子七岁素不善诗忽咏落花云流水难穷目斜阳易断肠谁同砑光帽一曲舞山香父惊问之荅曰西王母...[书籍]

试其技，促弹而曼吟，极类挣筝家法，然调不类筝。坐客授蒋竹山长调令弦，辄辞曰，口俚碍吟叹何也。时徐仲山贻九日倡和词至，诵而授之，歌裁数过，指爪融畅。询其故，云：吾所传者，无调而有词，无宫徵而有音声，词雅则音谐，音谐则弦调。由是推之，世之亻效辛、蒋者可返已。菊庄者，吴江徐子电...[书籍]

△晏同叔（殊）踏莎行（小径红稀）此词亦有所兴，其欧公蝶恋花之流乎。△范希文（仲淹）苏幕遮（碧云天）此去国之情。△欧阳永叔（修）蝶恋花（庭院深深深几许）“庭院深深”，闺中既以邃远也。“楼高不见”，哲王又不寤也。“章台[书籍]

所考古人题咏，始于苏、黄。案古人谓“糟”为“糖”。《晋书何曽传》所云“蟹之将糖，躁扰弥甚”是也。《说文》有“饴”字无“糖”字。徐铉《新附字》中乃有之，然亦训为“饴”，不言蔗造。铉，五代宋初人也，尚不知蔗糖事。则灼所征故实，始于元佑，非疎漏矣。惟灼称糖霜以紫色为上，白色为下...[书籍]

其文纵横曼衍，与《吴越春秋》相类，而博丽奥衍则过之。中如《计倪内经》军气之类，多杂术数家言。皆汉人专门之学，非后来所能依托也。此本与《吴越春秋》皆大德丙午绍兴路所刊。卷末一跋，诸本所无。惟申明复仇之义，不著姓名。详其词意，或南宋人所题耶？郑明选《秕言》引《文选·七命》注引...[书籍]