荀子曰。变化代兴谓之天德。天德。元也。天之元兼五色。故龙被五色。文言曰。潜龙勿用。下也。又曰。阳气潜藏。故曰潜龙。其初难知。下繋文。初尚微。故难知。荀爽注大衍之数五十云。乾初九潜龙勿用。故用四十九。初九元也。即太极也。太极函三为一。故大衍之数虚一不用耳。若然。用九...[书籍]

卷一贾生过秦论上贾生过秦论中贾生过秦论下太史公谈论六家要指卷二韩退之原道韩退之原性韩退之原毁韩退之讳辩韩退之对禹问韩退之获麟解韩退之改葬服议韩退之师说韩退之争臣论韩退之守戒韩退之杂说一韩退之杂说四韩退之伯夷颂柳子厚封建论柳子厚桐叶封弟辩柳子厚晋文公问守原议李习之复性书下卷三欧阳永...[书籍]

欲治之时，先要愉悦：谓病家敬信医人，医人诚心疗治。两相喜悦，邪鬼方除。若主恶砭石,不可以言治，医贪货财，不足以言德。书符：先用朱砂书太乙灵符一道，一道烧灰酒调，病人服，一道贴于病人房内。书符时，念小天罡咒。念咒：先取气一口，次念天罡大神，日月常轮，上朝金阙，下覆昆仑...[书籍]

祝允明祝允明字希哲长洲人也祖颢累官参知政事母徐氏为特进武功伯天全翁女允明聪慧绝伦博学工属文不为章句右手指枝因号枝指生为人好酒色六博不修行检屡为杂剧少年习歌之初在郡学御史山阴司马垔按直隶檄郡学有博学能为古文词者免课书更殊礼遇郡以允明当垔按吴允明从诸生中擢行相见礼侍郎徐公贯尝读允明所...[书籍]

庸夫愚妇无不口谈心讲，以悦耳目。其苦心孤诣，更有功于警迷觉悟耳。[书籍]

陆费墀韵补序盈天地间物凡有形必有声乃自然之理也仰观于天若雷霆之号令风雨之吹嘘俯察于地若江河之冲激鸟兽之嘷鸣无不有声亦无不有韵况人灵于万物参乎三才其言之出自中五声而文字又声之精者故上古圣人制为律吕以谐五声使咸协音韵可以被之管弦用之家乡邦国其极至于动天地感鬼神而致雍熈泰和之盛良有以也...[书籍]

古之善射者荀子史记皆作蠭门盖古字多借用耳】鲛【音公左传舟鲛守之】蝎【籀文虹字非毒螫之虫也蝎从防从歇】涷【音东説文水出发鸠山入于河尔雅暴雨谓之涷】沨【音冯大声也左传沨沨乎大而婉】泛【音冯浮也相如传泛淫汜滥注任风波自纵漂也】总【音防诗素丝五总】蟊【音雺兆气不泽也集韵引洪范曰...[书籍]

向曰椎轮古栈车大辂玉辂宁安质朴増厚积深曾则防无凛冷也言玉辂因椎轮生増氷由积水成然玉辂无质积水无寒何哉言何故如斯哉盖自设疑问以发后词】盖踵【肿】其事而増华变其本而加厉物既有之文亦宜然随时变改难可详悉【向曰踵继也厉严也物谓辂氷也言因时变改増加华厉不可备知】尝试论之曰诗序云诗有六义焉一...[书籍]

李固曰三公尊重承天象极】岩石具瞻【诗莭彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻又荀朂别?朂曰三公具瞻所归不用非其人】大儒【荀儒效大儒者天子三公也】上贤【荀上贤使之为三公】训导之官【六典三师训导之官也】论[书籍]

百万宝剑《世说》：荀勖宝剑直百万，在母锺许。锺会善书，学荀手迹作书与母，取剑不还，后锺起宅遂废。定国《刀剑录》：宋武帝裕于永初元年铸一剑，铭其背曰“定国”，后入于梁。永昌《刀剑录》：宋废帝元征中于蒋山之巅造一剑曰“永昌”。梁神剑《梁书》：武帝命陶弘景造神剑十三，以...[书籍]

荀慈明幼而好学，年十二能通《春秋》、《论语》。太尉杜乔见而称之：可为人师。爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明为最。”沈攸之晚好读书，常叹曰：“早知穷达有命，恨不十年读书。”王充少孤，乡里称孝，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，...[书籍]

今點校荀悅《申鑒》，兼及其書，取徐湘琳女史《中論校注》讀之，核以《四部叢刊》、《漢魏叢書》、《四庫全書》諸本，略及《羣書治要》、《意林》、《通典》、《類聚》所引，見其脫誤不一而足，《法象》篇原脫八字，《治要》有而未補，補遺《復三年喪》篇竟脫一十七字，有注中言改而正文實未改...[书籍]

丧乱既降，非才不宏，故有辱利禄有损于贤豪，贤豪无求于利禄，故甘岩壑，悦栖遁者，恶闻足音。然闲旷性之所适，衣食身之所资，不能弃所资取所怿，是以君平握粟以自怡，韩康负囊而不悔。小林先生，隐君子也，以医三致千金，视夫士大夫之屈志意，竞名利，又与夫无岩处奇士之行，而说仁义。[书籍]

晋荀勖校定为六卷，有序。言其事虽不典，其文甚古，颇可观览。予考书序，称穆王享国百年，耄荒。太史公记穆王宾西王母事，与诸传说所载多合。则此书盖备记一时之详，不可厚诬也。春秋之时，诸侯各有国史，多厖杂之言。下逮战国，王迹熄而圣言湮，处士横议而异端起，人人家自为说，求其欲不厖，...[书籍]

论荀彧争曹操九锡事，皆故与前人相反。至亮之和吴，本为权计，而以为王道之正。亮拔西县千馀家，本以招安，而以为扰累无辜，皆不中理。又谓商无建丑之说，谓张掖石图即河洛之文，而惜无伏羲、神农以识之，尤为纰缪。然其他议论可采者颇多。醇驳并存，瑕瑜不掩，固亦尚论者之所节取耳。出《四库...[书籍]