等谨案砚笺四卷宋髙似孙撰似孙有剡録诸书已别着録是书第一卷为端砚分子目十九中砚图一类列四十二式注曰歙石亦如之然图已不具意传冩佚之也第二卷为歙砚分子目二十第三卷为诸品砚凡六十五种第四卷则前人诗文其诗文明题曰端砚歙砚者已附入前二卷内是卷所载皆不标名品故别附之诸品后耳宋志所録砚谱今存者尚...[书籍]
他的生平,附見兩唐書其孫張薦傳中,莫休符桂林風土地和劉肅大唐新語也有所記載。朝野僉載中,還保存了一些關於他的生平事跡的材料,可補兩唐書之不足。他的著作流傳至今的,除朝野僉載外,尚有龍筋鳳髓判及游仙窟。朝野僉載主要記載武后一朝的事跡,對於當時政治的黑暗腐敗,酷吏的陰...[书籍]
卡归命之后恩威并着已不敢复逞凶锋而狼更生防野心不改其子索诺木与其头人丹巴沃杂尔煽惑小金川酋僧格桑鲸呑九姓无故称戈谕之不从弥滋狂悖盖十稔之将盈故两阶之弗格也且夫贪残无厌谿壑难盈宻迩维州将生窥伺与其后来贻患待之于边疆不如先发制人蹙之于巢穴是以力排浮议天防独行再举六师重申九伐虽则恃其地...[书籍]
等谨案集古录十卷宋欧阳修撰修有诗本义已着録古人法书惟重真迹自梁元帝始集録碑刻之文为碑英一百二十卷见所撰金楼子是为裒辑金石之祖今其书不传曽巩欲作金石録而未就仅制一序存元丰类稿中修始采摭佚逸积至千卷撮其大要各为之説至嘉祐治平间修在政府又各书其卷尾于是文或小异盖随时有所窜定也修自书其后...[书籍]
其酋麻韦郎欲通贡市,锦为画策,夺澎湖屿而守之;因贿高寀,使上请于天子。酋善之,锦乃为大泥国王书移寀及守将,俾秀、震赍以来。守将陶拱圣大骇,白当事,系秀于狱;震不敢入。而酋已驾三大艘直抵澎湖,伐木筑舍,为久居计。锦亦潜入漳州侦探,当事亦系之狱。已乃令三人谕其酋还国,将校詹献...[书籍]
今者小名曰兀窟解,其耦僭号者八人。其子曰阔端、曰阔除、曰河西(立为伪太子,读汉文,书其师马录事)、曰合剌直;其相四人,曰按只(黑鞑人,有谋而能断)、曰移剌楚材(字晋聊,契丹人,或称中书侍郎)、曰粘合重山(女真人,或称将军),共理汉事,曰镇海,四人专理回回国事。霆至草地时,...[书籍]
陆费墀周易函书约存序易函万有者也伏羲立象以尽易文周系辞以尽象孔子翼传以尽辞一元之理二五之精三极之道旁逹于天文地理人事磕着触着靡不包举天下无二道广大悉备呜呼至矣圣人五十学易止曰可无大过况肤切而貌亲道聴而涂説遽云当乎至后流为方技而易道一晦至后渍为理障而易道一晦至后习为帖括而易道又一晦...[书籍]
去健羡,无适莫,无可无不可,则不落有无矣。执则俱病,化则双妙。《庄子》言照天寓庸,即是庸有,此妙有也。其曰环中,即未始有,此妙无也。中是妙无,庸是妙有。《无妄》是妙无,《大畜》是妙有。天是妙无,地是妙有。德是妙无,业是妙有。知崇礼卑,进修即是崇广。悟学妙无,则两端之中又有...[书籍]
闗正尔操刀宜割迓壶箪以载道竞倾马乳之浆蹴庐帐于穷荒竟折狼头之纛厄鲁特燎原孰避及时春雨其苏绰罗斯因垒皆降所过秋毫无犯右师麾蝥先济俄传颉利之宵奔别部捧檄偕来已见兠题之面缚将欲性驯虎落分封存卫拉之规何期唇沸鸮音交扇起伊犁之党比烝徒势集怒螳犹觊当车而小丑途穷毚岂容择窟逻骑徕大宛...[书籍]
等谨案石峯堡纪畧二十一卷乾隆四十九年奉勅撰甘肃疆界与西域毗连白防之族错居内地生息蕃衍种类日繁圣朝统驭四瀛义无岐视列为编户久防齐民其间礼拜诵经自行彼教者亦王法之所不禁乃不逞之徒倡为新教致有苏四十三之事天弧申讨迅速翦除从逆者咸见诛锄效顺者仍加防育恩威并济自宜懐畏兼深讵狼子难驯鸮音不改...[书籍]
俚俗谓团为突栾,孔为窟笼[窿]。亦此意也。○野鸡斑枋板皆杉也,木身为枋,枝梢为板。又分等则。曰出等甲头,曰长行,曰刀斧,皆枋也。曰水路,曰笏削,曰中杠,皆板也。脑子香以文如雉者为最佳,名野鸡斑。○娘子布汉传载阑干。阑干,獠言纻,合有续织细白苎麻,以旬月而成,名娘子布。○点蜡...[书籍]
刘歆奏上其书(案:高似孙《子略》误以此奏为刘向,今据《书录解题》改正),则曰於《春秋左氏传》昭公二十年而子产卒,子太叔嗣为政。定公八年,太叔卒,驷歂嗣为政。明年乃杀邓析,而用其竹刑。然则《列子》为误矣。其书《汉志》作二篇,今本仍分无厚、转辞二篇而并为一卷。然其文节次不相属...[书籍]
而信经其论始定然三皇之号不可泯也则亦以天皇地皇人皇言之但此三者夲无所稽意混茫初开先有天而后有地既有天地则气化而人生焉皇极经世书以元经会所谓天开于子地辟于丑人生于寅至寅始为开物之初意三皇之号由此而称而所谓三坟者亦必因文籍既生之后述上古之事而有是书大抵鸿荒阔逺不可得而详矣【索隠三皇补...[书籍]
东林列传原序前朝梁溪诸君子讲学东林埀五十年天下靡然从之皆尚气节重名义及国亡帝后殉社稷公卿百职以及士庶人百工技艺妇人女子皆知捐躯效节杀身成仁讲学之功效在五十余年之后亡国有光于明为烈余惧史之失传也乃囊笔奔走海内舟车所通足迹皆至计二十余年廉访死难死事忠臣义士得四千六百余人节妇烈女在外摭...[书籍]
才高不羁,德薄善诈。民之所畏,吏无惧矣。狡吏恃智,其勇必缺,迫之可也。悍吏少谋,其行多疏,挟之可也。廉吏固傲,其心系名,誉之可也。治吏治心,明主不弃背己之人也。知人知欲,智者善使败德之人焉。御心第二民所求者,生也;君所畏者,乱也。无生则乱,仁厚则安。民心所向,善用者王也。...[书籍]