清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生,并潜心程朱理学,主张知行并进,一时颇负盛名。康熙曾多次徵召,他坚辞不应博学鸿词科。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。其《治家格言》,世称《朱子家训》,流传很广。《朱子家训》通篇意在劝...[书籍]
通制条格(元)完颜纳丹等奉敕撰大元通制序卷第二户令一户例投下收户官豪影占非法赋敛以籍为定冒户搔扰工匠卷第三户令二隐户占土亲在分居收养同宗孤贫户绝财产医户析居太医差役年老侍丁寺院佃户被虏平民卖子圆聚儒人被虏蒙古人差发怯薛元役弓手差发祇候曳剌税粮交换公使人隶婚姻礼制夫亡守志收嫂...[书籍]
《小学诗》是清朝谢泰阶根据宋代大学者朱熹所著《小学》而改编的儿童启蒙教材,分为立教、明伦、敬身三部分,全文五字一句,每四句为一段,所用语言力求通俗、易懂。这本教材中,很多关于养成进退洒扫处世立身等内容,都是一首诗、两首诗就讲明了,而关于道德贞操的内容,却有五首之多...[书籍]
僕自幼入京都,觀公朝儀刑政事名理,及聞夫搢紳間衆所稱謂,皆蒙然無所知識。求之於書,甚爲簡略,或無載紀。後歴聞諸師友老先生指誨。歳月寖久,雖曰強記,終不如弱文。遂寄之毫楮,姑目曰朝野類要。逮今自九江歸舎,而舊所紀述,間爲鼠蠧之餘,棄之可惜,又以好事者來需,第須別録。...[书籍]
梁国蒙县人也。六国时,为漆园吏,与魏惠王、齐宣王、楚威王同时,齐楚当聘以为相,不应。时人皆尚游说,庄生独高尚其事,优游自得,依老氏之旨,著书十余万言,以逍遥自然无为齐物而已;大抵万寓言,归之于理,不可案文责也。清代学术最为昌盛。清儒提出来的“实事求是”的原则成为学...[书籍]
長白文祥博川著咸豐七年丁巳嘉平十二日於太僕寺少卿任內奉旨派往巴林扎薩克已故貝子多爾濟薩穆魯布之游牧賜奠擬年前請訓正月二日起程嗣因兵部理藩院應辦勘合等未齊候至正月十一日請訓十四日起程【請訓用清文奏摺外黃綾安摺一分遞繕牌理藩院辦滿蒙合璧祭文一分隨敕筒一紅黃油□布各八尺黃綾八尺...[书籍]
今为分别条流,慎择约举,视其性之所近,各就其部求之。又于其中详分子目,以便类求。一类之中,复以义例相近者使相比附。再叙时代,令其门径秩然,缓急易见。凡所著录,并是要典雅记,各适其用。皆前辈通人考求论定者。总期令初学者易买易读,不致迷罔眩惑而已。弇陋者当思扩...[书籍]
如屯蒙之类。虽屯综乎离。蒙综乎坎。本是二卦。然一上一下皆二阳四阴之卦。乃一卦也。故孔子杂卦曰。屯见而不失其居。蒙杂而着是也。故上经止十八卦。下经止十八卦。周公立爻辞。虽曰兼三才而两之。故六。亦以阴阳之气皆极于六。天地间穷上反下。循环无端者不过此六而已。此立...[书籍]
崔鸿之称阿鸿王平子之称阿平似即如米元章之称阿章皆即其名字以示亲昵亦不当在小名之列至于匡衡小名为鼎出自西京襍记顔师古注汉书已深驳之蒙仍祖其説殊为不考况此书本防为记小名而作因小名而引及事实已为支蔓而谢朗王恭王修之类乃至于叠出不已于体例亦颇有乖或原本散佚后人以意补缀托之...[书籍]
等谨案丙子学易编一卷宋李心傅撰心传字防之号秀岩隆州人寳庆二年以布衣召补从政郎差充秘阁校勘歴官至工部侍郎兼秘书监事迹具宋史儒林传心传邃于史学有建炎以来系年要録建炎以来朝野杂记二书为史家所重而经术亦颇究心髙斯得耻堂存稿有学易编诵诗训二书跋曰秀岩先生近世大儒也世徒见其论著藏于明堂石室金...[书籍]
比及三月者,王后所求声音非礼乐,则太史□瑟而称不习;所求滋味者非正味,则太宰倚斗而不敢煎调,而言曰不敢;以待王太子。太子生而泣,太史吹铜曰声中某律;太宰曰滋味上某;太卜曰命云某。陈元方遭父丧,形体骨立,母哀之,以锦被蒙其上。郭林宗往吊,见锦被而责之。宾客绝...[书籍]
钦定四库全书经部一儿易内仪以目録易类卷一乾坤屯蒙需讼师比小畜履卷二泰否同人大有谦豫随蛊临观卷三噬嗑贲剥复无妄大畜頥大过坎离卷四咸恒遯大壮晋明夷家人睽蹇解损益卷五夬姤萃升困井革鼎震艮渐归妹卷六丰旅巽兑涣节中孚小过既济未济【臣】等谨案儿易内仪以六卷儿易外仪十五卷明倪元璐撰元璐...[书籍]
至于山水,质有而灵趣,是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道,而贤者通;山水以形媚道,而仁者乐。不亦几乎?余眷恋庐、衡,契阔荆、巫,不知老之将至。愧不能凝气怡身,伤砧石门之流,于是画象布色,构...[书籍]
原为中医初学中药的启蒙书。该书将248种常用中药按药性分寒、热、温、平四类,用韵语编写成赋体,言简意赅,朗朗上口,便于诵读记忆。尤其是对药性概括精辟,一经铭记在心,受用终生,颇受历代读者喜爱,传沿至今,长盛不衰。由于原书用歌赋韵语编写,文词过简,读之难以深悟。我们于60年代编写...[书籍]
会出示手钞年偶斋所刊目科,为清江邓氏书,后附异传目科七十二回答,合成一册,重加校订,名之曰启蒙真谛。藏之有年,不欲秘自炫奇,亟付铅椠,以公同好。乃问序于余。余自惭谫陋,不谙医理,何敢序是书。噫,是诚问道于盲也。今观夫是书之有条不紊,意义兼赅,运用之神,非蠡能测,洵目科中未...[书籍]