南拳基本手型包括平拳、柳叶掌、虎爪、鹰爪、鹤嘴手等。平拳五指卷屈握紧，拳面要平，拇指压于食指和中指的第二指节上，任何指骨都不得凸出拳面（图1）。柳叶掌拇指弯曲，其余四指伸直并（拢图2）。虎爪五指用力张开，第二、三节指骨弯曲，第一节指骨尽量向手背的一面伸张，使掌心凸（...

待霜葭菼，鸣雨芭蕉。或比小人，蒿史蓬萧。为获杂薰，为薋及葹。或比君子，为兰为芝。苣蘅芳芷，荃蕙江蓠。丝苓相附，蓬麻夹持。木身为干，别为枝条。木末曰杪，枝杪曰梢。方苞为蕊，下承为萼。结子为实，陨叶为萚。始生曰茁，再生曰蘖。复命归根，勾伸甲坼。草木之外，鸟兽虫豸。彼虽...[书籍]

手揭其裙幅示生曰："惜乎底下莲瓣如蕉叶耳。且有暗疾，衣葛时，腋臊胜兰麝也。"言罢掩口笑。生闻，乃又怅然失望。未几，川楚教匪作乱，官军四集，徐逆就俘。先，当履吉贩楚时，曾与徐族侄同伙，归后亦通音问，至是以索余党波及，庭鞫无可辩，狱成，吉坐远配。去后，生奉大母命往探。一...[书籍]

芭蕉洒雨，芙蓉拒霜。如气之秋，如冰之光。神韵杂花欲放，细柳初丝。上有好鸟，微风拂之。明月未上，美人来迟。却扇一顾，群妍皆媸。其秀在骨，非铅非脂。眇眇若愁，依依相思。感慨人生一世，能无感焉。哀来乐往，云浮鸟仙。铜驼巷陌，金人岁年。铅水迸泪，鹍鸡裂弦。如有万古，入其肺肝。夫子...[书籍]

事与诸家畧同惟一百卷中叙天道者五卷叙地理者二十卷叙人事者六十四卷叙物类者仅十一卷详其大而畧其细与他类书小异其郡县一部以临安为首盖据南渡割裂之余而五岭两川之后更及开封诸府存东京全盛之旧亦与方舆胜览诸书删淮以北不载者体例有殊其中性行议论诸部子目未免琐碎然亦不失为赅备也此本刻于万厯己夘...[书籍]

词忌直说晏叔原熨帖悦人，如〔为少年湿了，鲛绡帕上，都是相思泪〕，便一直说去，了无风味，此词家最忌。词中戏语词中如〔玉佩丁东〕，如〔一钩残月带三星〕，子瞻所谓恐它姬厮赖，以取娱一时可也。乃子瞻赠崔廿四，全首如离合诗，才人戏剧，兴复不浅。词境诗不能至词中境界，有非诗之所能至者...[书籍]

宫中为语曰：“孤稳压帕女古靴，菩萨唤作耨斡么。”盖言以玉饰首，以金饰足，以观音作皇后也。二年八月，上猎秋山，后率妃嫔从行在所至伏虎林。上命后赋诗，后应声曰：威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千都破胆，那教猛虎不投降。上大喜，出示群臣曰：“皇后可谓女中才子。”次日上亲御...[书籍]

府尊为朝邑雷震初（成朴）先生，己丑翰林；题系「壶头山怀古」五古、「凤尾蕉」七律（四首，分限庚、青、蒸、尤韵）。岁、科皆列前茅。二十五年（乙巳），二十二岁。二月，院试，岁考取中府学第七名、科试一等第二名，应补廪生。学使者归德陈公坛，乙未翰林，官御史。二十六年（丙午），二十三...[书籍]

逸诗（《左传》）虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃蕉萃。凡百君子，莫不代匮。耕田歌（《刘章》）汉吕后立诸吕为王，擅权用事。朱虚侯刘章忿刘氏不得职，尝入侍吕后燕饮，乃于后前歌《耕田歌》以讽吕后。深耕穊种，立苗欲疏；非其种者，锄而去之。蓬生麻中（《史记》）蓬生麻中，不扶自直。...[书籍]

雄方言帕头自河以北赵魏之间曰幧头刘熙释名作绡头又有防带防带等名岂可以括发释之是皆疎于考证之故然释文散见各经颇难检核昌朝防集其音义丝牵绳贯同异粲然俾学者易于寻省不为无益小学家至今不废亦有以也自序云编成七卷凡五门绍兴中王观国后序亦云凡五门七卷惟宋史艺文志作三卷此本为康熙中苏州...[书籍]

【天下乐】我如今絍得金针却倒拈，牙尖，抵玉纤，罗帕上泪痕千万点。恐梅香冷句儿（鬼失），怕奶娘闲话儿签，我则索强支吾陪笑脸。（云）梅香，那生敢在书院里，咱和你去来。（梅香云）这所在正是他书院。（张世英上，云）小生从东村里探了几个朋友，回书院中温习经史去来。（做望见旦科，云）...[书籍]

梅绕平台，竹藏曲院，枊护朱楼，海棠依阁，木犀匝庭，牡丹对书斋，藤花蔽绣闼，绣球傍厅，绯桃照池，香草漫山，梧桐覆井，酴縻隐竹，秋色依栏干，百合爷拳石，秋萝亚曲阶，芭蕉障文窗，蔷薇窥疏帘，合欢俯锦帏，柽树花媚纱槅。花底填词，香边制曲，醉后作草，狂来放歌，是谓遣笔四称。谈禅不是...[书籍]

五城族人龙敦等忌之，以畏明为辞，屡谋侵害，遣人中夜狙击，侍卫帕海死焉。额亦都、安费扬古备御甚谨，尝夜获一人，太祖曰：“纵之，毋植怨也。”使人愬於明曰：“我先人何罪而歼於兵？”明人归其丧。又曰：“尼堪外兰，吾仇也，原得而执之。”明人不许。会萨尔虎城主诺米纳、嘉木瑚城主噶哈善...[书籍]

最早的是俄国东正教北京传教团教士帕拉丢斯（Arch．Palladius，俄文名为P．I．Kafarov）的俄文译本[16]，1867年法国人鲍狄埃（M．Pauthier）根据《海国图志》的节要本将其译为法文。1910年俄国人薄乃德（EmiliiBretschneider）把汉文本译成英文，收入他的专著《中世纪研究》中[17]。[书籍]

盖明人书帕之本，好立新名，而不计其合于古义否也。相沿已数百年，不可复正。今姑以通行之名著录，而附订其乖舛如右。序为政之道，载在六经子史，昭如日星。然浩瀚无涯，莫识其要。识其要者固鲜，此忠告之书所由作也。且秉钧衡司风纪者，为人君腹心，朝廷耳目。而任民社者，又教化之源职。此三...[书籍]