《喻世明言》，白话短篇小说集，初刻用名《古今小说》，又称《全像古今小说》。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作，也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间，也有根据历史小说和前人小说改编改写的。[书籍]

南拳基本手型包括平拳、柳叶掌、虎爪、鹰爪、鹤嘴手等。平拳五指卷屈握紧，拳面要平，拇指压于食指和中指的第二指节上，任何指骨都不得凸出拳面（图1）。柳叶掌拇指弯曲，其余四指伸直并（拢图2）。虎爪五指用力张开，第二、三节指骨弯曲，第一节指骨尽量向手背的一面伸张，使掌心凸（出图3）。...

外治寿世方清邹存检序医家论议。层出不穷。此是彼非。终无一定。要之时有升降。地有南北。非可执一论也。昔志之之则惟外治之法。庶可以救服食之穷。其法治之而效。固无论矣。即或不效。究与服食者有间。钱塘吴先生(师机)所着理钥骈文。专论外治。为医家别开生面。其文洋洋洒洒八千余言...[书籍]

理著而世不皆切磋之彦，事述而世不皆博雅之儒。于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以道听途说为学问，而通俗演义一种遂足以佐经书史传之穷。而或者曰：“村醪市脯，不入宾筵，乌用是齐东娓娓者为？”呜呼！大人子虚，曲终宾雅，顾其旨何如耳？人不必有其...[书籍]

此《醒世恒言》四十种，所以继《明言》、《通言》而刻也。明者．取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名．其义一耳。夫人居恒动作言语不甚相悬，一旦弄酒，则叫号踯躅，视堑如沟，度城如槛。何则？酒浊其神也。然而斟酌有时，虽毕吏部、刘大常未有时时如...[书籍]

及真宗之世，在位二十五载。虽宽仁慈爱，大有帝王之度，然至景德初年，契丹大举雄兵猛将，入寇澶州，所到之方旦夕攻陷。当日若无寇准之才智，劝主亲征，国家几乎亡灭，其弱甚矣。至仁宗在位，四十二年。虽然忠义之士满朝，仁柔有余月赋不足，是以边疆之患，不觉旋踵而来。其初，文有王曾、孔道...[书籍]

（安南奏議，一卷，不著撰者姓氏。所載為嘉靖時兵部尚書張瓚等會題疏稿及前後所奉詔旨。）兵部為欽奉敕諭事。職方清吏司案呈，奉本部送兵科抄出，提督兩廣軍務兼理巡撫、兵部右侍郎兼都察院左僉都御史蔡經題前事。照得臣於嘉靖十六年十二月二十八日節該欽奉敕諭：「先該安南國黎寧奏稱...[书籍]

安南奏议（明）不着撰人（安南奏议，一卷，不着撰者姓氏。所载为嘉靖时兵部尚书张瓒等会题疏稿及前后所奉诏旨。）兵部为钦奉敕谕事。职方清吏司案呈，奉本部送兵科抄出，提督两广军务兼理巡抚、兵部右侍郎兼都察院左佥都御史蔡经题前事。照得臣于嘉靖十六年十二月二十八日节该钦奉敕谕...[书籍]

大六壬指南陈公献程起鸾庄公远目录卷一注释心印赋卷二注释指掌赋卷三六壬会纂占验指南卷四大六壬神煞指南序余初习制举业，先大人谕以八股，投时美技也。然而窥天人奥、存帝王师，非异书不为功。每有奇闻，辄欣赏之。以故阅九流陈言，间废寝食。一日读三式帙，知自九天玄女，为...[书籍]

察病指南宋·施桂堂公元960年—1279年诊断学著作。三卷。宋·施发撰于宋·淳祐年间（13世纪40年代）。本书取《内经》、《难经》、《甲乙经》及有关脉学、诊法论著参互考订，将其中明白易晓、切于实用的脉诊脉象等脉学理论分门别类编纂而成。内容以脉诊为主，脉象沿用“七表八里九道”二...[书籍]

汝南遗事（元）王鹗撰目录卷一卷二卷三卷四●卷一诏蔡、息帅臣来迓天兴二年六月甲戌朔，六日己卯，上既诛富察官努，遂决意迁蔡，密诏蔡、息、陈、颖便宜总帅乌库哩镐，及征行总帅内族罗索，各遣军马来迓，俱谕以行期道路之约。遣乌库哩蒲鲜如蔡癸未，诏左右司郎中乌库哩蒲鲜如蔡督治纳钵，因其...[书籍]

提要《江南馀载》二卷，不著撰人名氏。《宋史·艺文志》载之《霸史类》中，亦不云谁作。马端临《文献通考》、戚光《南唐书音释》并作《江南馆载》，字之讹也。陈氏《书录解题》载是书原序，略曰：“徐铉始奉诏为《江南录》，其後王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。大概...[书籍]

宋·张礼关于《游城南记》张礼字茂中，宋浙江人。元祐（１０８７—１０９４）初偕友游长安城南，寻访唐代都邑旧址，著《游城南记》。文中记述到大慈恩寺、大雁塔的创建、兴衰及历代修葺的概况。至作者寻访时，寺已毁，但塔仍“俨然”矗立，其“东西两龛唐褚遂良所书圣教序及唐...[书籍]

《寿世保元》为明朝内府大御医龚廷贤所著，对该书的内容，龚氏自谓：“采摄于名藩之异授，内府之珍藏，宇内大夫之所家袭，方外异人之所秘传，并发诸前人之所未发，参互勘验而成”。全书共为十卷。[书籍]

神仙济世良方上卷寿星序嘉庆二年，余降乩于阳曲尉之官舍时，鹤等正以神仙济世良方告成，因请序于余。览竟济世验之费苦力者亦良哉！皆推南极老人漫题。上卷序曰李白虽非才士，但嘉庆元年冬月，鹤亭等三人，常请乩仙，吾爱其雅，故频频降机与尔等联醉学士青莲上卷寿星大...[书籍]