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山海经

山海经

《山海经》所具有的集大成之特色,决定了这部书的多样性、复杂性、兼容性、实用性。因此,当今也有许多论者称之为中国古代的一部百科全书。它像一座知识的矿藏,储藏着历史、地理、文学、医学、宗教、民俗、绘画艺术、神话传说、奇取佚事、杂论等多方面的宝贵知识。我们应该避免那些以偏概全的...[书籍]

笏山记

笏山记

其情节主线是一位叫颜少青的才子如何建立笏山王国,成为笏山王。笏山是小说虚构的一块与世隔绝的地域,说是在云南蒙化之西。[书籍]

续夷坚志

续夷坚志

《续夷坚志》四卷,金元好问撰。好问(公元一一九○——一一五七)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西析县)《续夷坚志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作,虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅,但内容是比较丰富的。《湖海新闻夷坚续志》是继宋...[书籍]

山海经校注

山海经校注

《山海经》自古号称奇书,自战国至汉初成书至今,公认是一部奇书。书中所记神灵四百五十多个,个个奇形怪状,神通广大。记载了约四十多个方国,五百五十座山,三百条水道,一百多个历史人物,它是现存的保存古代神话资料最多的著作,堪称中国上古神话的宝库。全书十八卷,分《山$#...[书籍]

侣山堂类辩

侣山堂类辩

《侣山堂类辩》是张志聪集同学友生及诸门弟子数十人,在侣山堂讲学,探讨医理,讲论方药,钻研中医学术之专题论文集。书中充分反映了张志聪的学术思想和治学方法。[书籍]

小山词

小山词

小山词多怀往事,抒写哀愁,笔调整饱含感伤,伤情深沉真挚,情景融合,造语工丽,秀气胜韵,吐属天成。黄庭坚评小山词云:“精壮顿挫,能动摇人心。上者高唐洛神之流,下者不减桃叶团扇。”虽反映生活面窄,而艺术境界较高。词风接近李煜。他的《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等,皆历...[书籍]

山堂肆考

山堂肆考

钦定四库全书子部十一山堂肆考类书类提要【臣】等谨案山堂肆考二百二十八卷补遗十二卷明彭大翼撰大翼字云举又字一鹤?仕籍其尝为何官则不可得详矣据卷端凡例是书成于万厯乙未浸淫散佚越二十余年至万厯己未其孙壻张幼学乃寻绎旧闻踵事増定遂成完帙则幼学又有所附益不尽大翼之旧本也【按焦...[书籍]

岛夷志略

岛夷志略

《岛夷志略》是元代中外海上交通地理名著。汪大渊撰。原名《岛夷志》,明代作《岛夷志》,清代改名《岛夷志略》。全书共分100条,前99条记载和涉及的地点总计220个,均系作者亲睹,其说可靠;其第100条“异闻类聚”,是摘录前人旧记《太平广记》等书而成,没有什么价值...[书籍]

契丹國志

契丹國志

契丹國志二十七卷,題名宋葉隆禮撰,是迄今為止記載遼代二百一十八年史事比較早、比較有系統的一部史書,它比元代官修的遼史約早百年,又是官修遼史的重要參考書之一。契丹國志又稱契丹志或遼志,體裁不完備與遼史相同,卷首有一進書表,一初興本末,一世系圖,一九主...[书籍]

后山诗话

后山诗话

太祖曰:“吾微时自秦中归,道华山下,醉卧田间,觉而月出,有句曰:「未离海底千山黑,纔到天中万国明。」”铉大惊,殿上称寿。孟嘉落帽,前世以为胜绝。杜子美《九日诗》云:“羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。”其文雅旷达,不减昔人。故谓诗非力学可致,正须胸肚中泄尔。望夫石在...[书籍]

中山传信录

中山传信录

古者輶轩之使,必纪土风、志物宜,所以重其俗也;况于万里之外,蛮夷海岛之中乎!编修澄斋徐馆丈之使琉球也,以文章华国,以政事经邦;而且仪容端伟、言辞敏妙,真可谓使于四方,不辱君命者矣。归而作「中山传信录」,凡若干卷。中列中山王图,纪其宴享,以志其崇奉中...[书籍]

江表志

江表志

江表志北宋郑文宝●卷上南唐高祖姓李,讳知诰。生于徐州。有唐郑王疏属之枝泒。父志祖荣俱不仕。帝少孤,有姊出家为尼,出入徐温家,帝亦随姊往来。温妻李氏以其同姓怜其明慧,收为养子,居诸子之上,名曰“知诰”,累典郡符。温为丞相,封齐王,出镇金陵。留帝在都,执杨氏政事。帝沈...[书籍]

广志

广志

常山真定梨、山阳钜野梨、梁国睢阳梨、齐郡临淄梨。广都梨,又云钜鹿豪梨,重六斤,数人分食之。上党?亭梨,小而加甘。新丰箭谷梨。关以西弘农、京兆、右扶风界诸谷中梨多供御。阳城秋梨、夏梨。河东安邑枣,东郡谷城紫枣,长二寸。西王母枣,大如李核,三月熟,在众果之先。洛阳宫后园...[书籍]

山房随笔

山房随笔

李公山节,汾洲人也。端平中,朱湛卢复之使北,展觐八陵,引李与王仲偕南。李初任乡郡节制司干官,后任西山倅。时正倅陈三屿松龙会僚友于多景楼,赏杨妃菊,令诸妓各持纸笔,侍众官请诗。李后至,酒一行,起背手数步吟云:“命委马嵬坡畔泥,惊魂飞上傲霜枝。西风落日东篱下,薄幸三郎...[书籍]

溪山琴况

溪山琴况

溪山琴况明徐上瀛和静清远古淡恬逸雅丽亮采洁润圆坚宏细溜健轻重迟速一曰和稽古至圣心通造化,德协神人,理一身之性情,以理天下人之性情,于是制之为琴。其所首重者,和也。和之始,先以正调品弦、循徽叶声,辨之在指,审之在听,此所谓以和感,以和应也。和也者,其众音之款会,而优柔平中之...[书籍]

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