唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。七言古诗简称七古，起源于战国时期，甚至更早。[书籍]

降周迄孔，成于王道，终后诞章乖离，诸子图徽，譔《吾子》。事有本真，陈施于意，动不克，咸本诸身，譔《修身》。芒芒天道，昔在圣考，过则失中，不及则不至，不可奸罔，譔《问道》。神心忽恍，经纬万方，事系诸道、德、仁、义、礼，譔《问神》。明哲煌煌，旁烛无疆，逊于不虞，以保天命，譔《...[书籍]

－日，魏监想起一个好友，是锦衣卫指挥使姓韦名玄贞，年近四旬，尚未有子，其妻劝他娶妾，他意尚未决。当时魏监主意定了遂差一个小太监将夭夭、小莺送到韦玄贞家来。时玄贞不在家，小太监对他夫人说道：“魏公公晓得韦老爷未有子，特差我送这两个美人来，与韦老爷为侧...[书籍]

之众殱十万之师乎裴松之辨之最详附载于后松之曰绍为屯数十里公能分营与相当此兵不得甚少一也绍若有十倍之众理应当悉力围守使出入断絶而公使徐晃等击其运车公又自出击淳于琼等扬旌徃还曽无抵阂明绍力不能制是不得甚少二也诸书皆云公坑绍众八万或云七万夫八万奔散非八千人所能缚而绍之大众皆拱手就戮何縁...[书籍]

时王已诞数日。始诞之夕，皇考方他适，邻人急走告曰：“适过君家后舍，闻甲马之声甚众，非有盗乎？”皇考乃驰归，王已诞矣。复有红光满室，皇考颇怪之，将弃于井。祖妣知非常人，固不许，因小字曰婆留，而井亦以名焉。王自幼常与群儿聚戏于树阴石上，或伐薪，必使群儿聚以供己...[书籍]

透过该书，剔除其“怪力乱神”的荒诞色彩，我们可以了解到朝鲜半岛古代社会的政治、经济、文化的各个侧面，特别是语言学、民俗学、历史地理学、宗教学及雕刻、建筑、美术等珍贵资料。该书问世以后，贬斥非议之词颇多。18世纪的实学派著名历史学者安鼎福在《东史纲目》中说：“其书本为佛氏立教...[书籍]

所述西汉之事，怪诞不经，多不足信。但有关南越赵佗献宝于汉朝、昭君出塞前后汉宫画师事迹、刘邦筑新丰以迎太公、汉俗五月五日生子不举、邓通得蜀山以铸铜钱、茂陵富人袁广汉庄园之奇、司马迁有怨言下狱死、刘子骏作《汉书》诸事，均可开阔思路，有裨研史。中华书局《古小说丛刊》本较佳。[书籍]

茶具图赞（宋）审安老人著韦鸿胪文鼎景旸四窗闲叟木待制利济忘机隔竹居人金法曹研古、轹古元锴、仲铿雍之旧民、和琴先生石转运凿齿遄行香屋隐君胡员外惟一宗许贮月仙翁罗枢密若药传师思隐寮长宗从事子弗不遗扫云溪友漆雕秘阁承之易持古台老人陶宝文去越自厚兔园上客汤提点发新一鸣温谷遗老竺副...[书籍]

茶具图赞（宋）审安老人著韦鸿胪文鼎景旸四窗闲叟木待制利济忘机隔竹居人金法曹研古、轹古元锴、仲铿雍之旧民、和琴先生石转运凿齿遄行香屋隐君胡员外惟一宗许贮月仙翁罗枢密若药传师思隐寮长宗从事子弗不遗扫云溪友漆雕秘阁承之易持古台老人陶宝文去越自厚兔园上客汤提点发新一鸣温谷遗老竺副...[书籍]

○温韦非变体州谓苏、黄、稼轩为词之变体，是也。谓温、韦为词之变体，非也。夫温、韦视晏、李、秦、周，譬赋有高唐、神女，而後有长门、洛神。诗有古诗录别，而後有建安黄初三唐也。谓之正始则可，谓之变体则不可。○花间字法花间字法，最著意设色，异纹细艳，非後人纂组所...[书籍]

骛翁集》）陈廷焯云：词有貌不深而意深者，韦端己《菩萨蛮》、冯正中《蝶恋花》是也。（《白雨斋词话》卷六）吴梅云：正中词缠绵忠厚，与温、韦相伯仲。其《碟恋花》诸作，情词悱恻，可群可怨。张皋文云：“忠爱缠绵，宛然《骚》、《辨》之义。”余最爱诵之。如：“日日花前常病酒。不...[书籍]

陆费墀三家诗拾遗原序鲁齐燕韩诗在汉最爲早出后爲毛公所掩遂至亡佚歴唐宋至今未有举其遗説而述之者尝疑三家师承至远其弟子如孔安国匡衡王吉诸人皆当世名儒申公之师浮邱伯与毛本出一家何至相悬如是因集三家之说散见于经传子史之引用者反覆推览多与礼记周官左国不合而毛独条条可复此毛之所以得掩前人者然...[书籍]

即如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬。然据其所载，师弟四人，各一性情，各一动止，试摘取其一言一事，遂使暗中摹索，亦知其出自何人，则正以幻中有真，乃为传神阿堵。而已有不如《水浒》之讥。岂非真不真之关，固奇不奇之大较也哉？即空观主人者，其人奇，其文奇，其遇亦奇。因取其抑塞...[书籍]

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。[书籍]

自此书出，理非仅奇，趣不单行，玄黄大沓，韦编同末叶之书，罔象俱迷，龙马均蠹鱼之迹矣。岂特神通而蓍出鬼哭，而品质行端言悫，貌恂恂馥馥，望而知为学儒也。非理也；从理者也。滑稽诙谐，俚语伪调，笑笑眇眇，听而知为侠邪也。非趣也，从趣者也。理之规步胶，序刑范，六经其尝也，亦有进之乎...[书籍]