清初诗人、文学家、诗词理论家。王士祯为清顺治十五年（1658年）进士。康熙四十三年（1704年），官至刑部尚书，颇有政声。康熙五十年五月十一日（1711年6月26日），王士祯卒于里第，享年七十八岁。谥文简。王士祯在实践“神韵说”，取得卓著诗文成果的同时，还能突破正统文坛和文人偏见...

公元前256年，周赧王崩，宣告东周覆灭，周民东亡，秦取九鼎。后七年，秦昭襄王灭东周国。周赧王在位时期，周王室的影响力仅限于王畿（现在的洛阳附近，当时是东周的首都）。早在他的祖父周显王在位期间，秦国的势力迅速膨胀，以西戎霸主自居。周赧王时期，秦昭襄王基本上取代了周天子的...

为李璮客，璮欲叛蒙古，琇止之，璮不听，乃南走渡江，闻璮灭，东向痛哭自刎。[人物]

他是四大世家姬家的独子，封位淇奥侯，无论沉鱼还是曦禾，都很喜欢他。他的性格优雅疏离，看似温柔，其实神秘，一直活在往事的阴影中。一生情系曦禾。在第四部中因中毒箭而死。仙逝后终于与心爱之人曦禾相伴。

他是四大世家姬家的独子，封位淇奥侯，无论沉鱼还是曦禾，都很喜欢他。他的性格优雅疏离，看似温柔，其实神秘，一直活在往事的阴影中。一生情系曦禾。在第四部中因中毒箭而死。仙逝后终于与心爱之人曦禾相伴。

明神宗万历四十四年（1616年）进士，授嘉定州知州，累官至湖广巡抚，在镇压明末农民起义的过程中八战八捷，立下赫赫战功。著有《周易时论》。明末大臣、易学家

杨王孙西汉道家、无神论者。生当武帝之世。学黄老之术．家业千金．重养生。临终前立下遗嘱·要求裸葬：布袋盛尸，以身亲土。破除有关死亡的迷信观念，认为死亡是生命发展过程中的自然变化。他说：“且夫死者，终生之化．而物之归也，归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡...

杨王孙西汉道家、无神论者。生当武帝之世。学黄老之术．家业千金．重养生。临终前立下遗嘱·要求裸葬：布袋盛尸，以身亲土。破除有关死亡的迷信观念，认为死亡是生命发展过程中的自然变化。他说：“且夫死者，终生之化．而物之归也，归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡...

中国神话中的巫山神女。天帝之女或谓赤帝（炎帝）之女，名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。唐末被道教吸纳为西王母第二十三女。战国·楚辞赋家宋玉《高唐赋》中说“先王”曾昼梦与女神相会，女神称“将抚君苗裔，藩乎江汉之间”、“妾在巫山之阳...

他曾撰写了大量史学理论建设的论文，辑入《史学研究论文集》、《史论集》、《吕振羽史论选集》。

宋神宗元丰八年（1085年），中进士，历官州县，因在徽宗诏对时禀公进谏，被贬为西京洛阳监竹木务，后又被蔡京构陷列入“元祐党籍”。崇宁二年（1103年），谢良佐去世。谢良佐是二程学派的代表人物。在哲学上，谢良佐提出“以觉言仁”“以生意论仁”“性体心用”等重要观点，对后世有较...

抗日战争时期、解放战争时期和新中国成立后均从事理论教育工作。1984年5月17日在北京逝世，享年85岁。她为中国革命和社会主义建设作出了不可磨灭的贡献。革命人士

王昌任晋东平相，太康元年（280年），东吴灭亡，当时王昌得知王毖前妻早已去世，请求去官服丧，引发朝堂关于礼制激烈讨论，最终以不符不准。后任散骑常侍，早卒。魏晋时期人物

撰《入药镜》论述道教丹法。提出“吾心为镜，身为之台”；认为精、气、神为炼丹大药，心火内照，能见五脏六腑，故称为镜。(《天元入药镜·序》)[人物]

神宗熙宁中上疏，极论新法不便，坐废黜，隐于茅山以终。有《刘宜翁文集》。[人物]