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运命论

虽仲尼至圣,颜冉大贤,揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上,不能遏其端;孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末,天下卒至于溺而不可援。夫以仲尼之才也,而器不周于鲁卫;以仲尼之辩也,而言不行于定哀;以仲尼之谦也,而见忌于子西;以仲尼之仁也,而取仇于桓魋;以仲尼之智也,而屈厄于...[诗词]

怨诗效徐淑体

所遭兮多舛,玉体兮难亲。损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋.[诗词]

纵囚论

此又不通之论也!然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。[诗词]

论毅力

无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大...[诗词]

咏史乐府十二章·宫体箴

宫体诗,庙堂首倡琼琚词。词虽绮丽体不正,天下靡然歌咏之。朕试卿,卿果谏,同时尚有王师旦,翠微宫颂不入选。[诗词]

咏史乐府十二章·宫体箴

宫体诗,庙堂首倡琼琚词。词虽绮丽体不正,天下靡然歌咏之。朕试卿,卿果谏,同时尚有王师旦,翠微宫颂不入选。[诗词]

怀体休上人

病遇何人分药饵,诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。[诗词]

论诗三十首·三十

撼树蜉蝣自觉狂,书生技痒爱论量。老来留得诗千首,却被何人校短长?[诗词]

论诗三十首·其八

论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。[诗词]

范增论

吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而...[诗词]

范增论

吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而...[诗词]

朋党论

唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;...[诗词]

管仲论

仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也[诗词]

论俗十二首

冤报且勿论,兹义古所标。[诗词]

吾观桔槔论

吾观桔槔论,力鲜功倍钧。如何端木氏,乃见汲者嗔。哲王肇先基,辛苦贻子孙。圣人贵万全,小利曷足云。偭彼憸人徒,启此侥倖门。海艘岁万漕,便利毋与伦。至今百馀年,不复事讨论。遂使奸雄徒,窥测见本根。炎方多长蛇,时效猛虎蹲。兵交十年来,气运固有因。圣人尚包荒,政令务因循。...[诗词]

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