• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

无情说法

无情说法异盲聋,听得之人眼耳通。不但近尘并远刹,十方度尽显全功。[诗词]

墨池记

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然...[诗词]

墨池记

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然...[诗词]

墨池记

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然...[诗词]

墨池记

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然...[诗词]

奉和御製墨歌

垂大训,述微言,孔墨之教兮长存。腾藻翰,赞仪形,渊云之妙兮惟精。上圣敦仁崇俭约,厥篚珍奇诏皆却。唯许隃糜岁贡臻,式彰文德化生民。[诗词]

嘲段成式(一作广阳公宴)

请君看曲谱,不负少年期。[诗词]

送僧法和(一作送亮法师)

问经翻贝叶,论法指莲花。欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。[诗词]

西湖寓次得云间张文敏墨梅册子欣然成诗十首 其九

寓意喜神谱,含毫惬素襟。墨花三两点,已见天地心。[诗词]

墨池书院

若为春候暖,涨墨染池鱼。[诗词]

徐士清墨竹

士清世上清狂士,狂写墨竹竟得名。狂发拈笔写一个,铁网出海珊瑚青。持缣候谒四方客,醉卧木榻呼不醒。如山白璧不敢换,时拂素壁千竿成。士清士清狂且真,死为狂鬼应有神。南山松下昔有坟,坟作平地松为薪。壁间墨竹墨如新,我诗便作筼筜记,千载更有如斯人。[诗词]

兰亭序墨本

世閒能悟知几人,墨本珍传意愈勤。有似春云隐明月,光影还到行江分。法曹得此深恨晚,有客携从大梁远。多言南渡罕曾见,大胜薛家蝉翼本。嗟我学书从少年,较计点画分媸妍。老拈撅笔万事懒,忽见锦轴心凄然。真行姿媚公所取,篆隶何妨更兼有。退之但作石鼓歌,谈笑讥诃换鹅手。[诗词]

宿法华寺

天龙来护法,长老密看心。鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。[诗词]

法立上人

万法无根,人何而立。一念心坚,银山铁壁。发大誓愿,大解脱幢。万木生秋风自凉,庭前一阵桂花香。[诗词]

还山贻湛法师

导以微妙法,结为清净因。烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。[诗词]

上一页首页2345678下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐