本文深入探讨了黄梅戏中的神话传说，揭示了其作为神秘浪漫艺术世界的独特魅力。文章通过剖析黄梅戏经典剧目，如《天仙配》等，展现了神话传说与黄梅戏艺术的完美融合。黄梅戏的表演风格、音乐唱腔和舞美设计等方面，均体现出对神话传说人物和情感的精彩诠释。此外，文...

这可不是一般的熏肉，它就是久负盛名、享誉中原的“秦氏熏肉”。但值得一提的是安阳地方特色“三熏”的代表作之一“秦氏熏肉”。至此“秦氏熏肉”在民间广为传扬。清朝末年，袁世凯下野闲居安阳北郊洹上村时，其家宴和宴请宾客时，“秦氏熏肉”也是必不可少的...

中国肖像画的传统名称。南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康（恺之）画人，或数年不点目睛。人问其故，顾曰：“四体妍蚩（美丑），本无关于妙处，传神写照，正在阿堵（这个）中。”图绘人物，当求其能表达出神情意态，故称“传神”。清蒋骥著《传神秘要...

清代陈氏太极拳创始人(1771-1853)。精于陈氏世传拳术。继以王宗岳《太极拳论》的理论，损益陈王廷所创长拳十三势，使其拳路系统化、定型化。为太极拳老架之代表。陈长兴先以保镖为业。陈长兴由其父秉旺所传。将祖传长拳一路，一套(炮捶)称为二...

陈氏先人遂集天下各派拳法，博采众长，择其精要，各取一二汇为“长拳”套路。陈氏氏族以此强身体，卫乡里，报国家。陈氏氏族以太极拳名誉天下，不胫而走，传于四海内外。是拳，由陈氏一脉相承，从不外传。外人不得窥其门径，知之者仅...

从考古的角度讲，商朝是最可能获得姓氏起源物证的朝代。这些爵国的后裔可能以国或封地的名字逐渐形成姓氏。于是姓氏在那个时代大爆发了。再后来一道编户齐民的旨意，仿佛一阵春风拂来，姓氏才吹开了平民的家门。姓氏是以一种非常传统的方式进入寻常百...

大汶口文化与仰韶文化犬牙交错，是太昊伏羲氏主要活动的区域。氏是父系社会的文明，我们不妨对“氏”的确切年代进行探讨。在新石器时代的仰韶文化时期，仰韶文化的一个氏族，曾在西安半坡居住了四百多年。半坡出土的仰韶文化，虽然说不能代表其全部类型，但是毕竟是半...

“万圣节”这个字，起源自天主教教会。而在万圣节前夕，每年十月三十一日的前夕是塞尔特族人的年度丰收祭典，象征着一年的结束，以及新一年的开始。南瓜灯在万圣节还有雕刻南瓜灯的习俗，这是一则趣味的爱尔兰的民间传说。根据这个传说，后来爱尔兰人就用菜头...

何为孔氏八极拳，为何称之谓孔氏八极拳，究其原因，可为以下几点。已逐步形成独具一系，并有鲜明特色的八极拳法。否则，则不是八极拳或是不地道的八极拳。由此可见其“全”。其中好多传统拳术、械术之技艺，都为首次正式公开。这点，可从本系对八极拳在日常习练的要求中即可得...

姬公将此拳艺传给了安徽人曹继武与河南人马学礼。河南派心意六合拳应以马学礼先生为代表人物，他也是河南派心意六合拳的开山之鼻祖。马学礼先生得姬公所传的心意六合拳后，回到洛阳在众穆斯林推崇下，在清真寺内办起了武学，传授拳法。

为了继承和发展中华民族优秀文化遗产，我们特将这濒临失传的肖氏八卦之真髓(见《肖氏原传八卦掌精髓》一书)整理出来，奉献给广大读者。原传八卦掌法的入门之基为夹马桩，其训练原则是通过间架的静力定型而拉伸人体的筋骨及改造内脏系统和呼吸的平稳状...

养生拳架求得是知己之功，技击拳架求得是知彼之功。技击拳架对手式的要求双手在前，形如螳螂，以保护自己中心，手指尖与头顶相平，肘与肋平。开手的身形手势开手时要有开手的身形，除符合上述对身形的要求外，还要节节贯串。

一,镜身秘要方法:立于房门门框之下,然后又手臂上举,两手以手指抓住门框,要用力(当然开始可小一些,逐渐加大,循序渐进),随着功夫的加深逐渐双腿弯曲,仅以手抓之力承受身体重量,时间逐渐加长,前辈有的能达一个小时,一般人二十分钟足够了.操作核心要点:１.两手指从手指抓住头顶的门框,其着...

今据杨氏家传及有关资料，系统阐述。歙州太守程灵洗得其传，并以此训练士卒，幸免侯景之乱的进犯。许传太极共三十七势，故名三世七。记有《宋氏太极功源流支派论》流传至今。以上说法，均无确切考证。坤记作化“三三”形似“丰”，为阴，为地，为月，...

第二是周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，没有内耗，称为“劲路”打通。有了这种力量作后盾，文人学士也敢沙场一搏了。而且李存义、孙禄堂、薛颠等宗师级人物著书立说，无极式必是第一章。骨力在实战中的运用实际与兵器无二，这身骨头就是十八般兵器。关于开合功，个人感觉，是各种基础功...